شرطِ اساسى كه تغيير جنسيت نبايد با امور حرام ديگر ، مانند : لمس حرام يا نظر حرام همراه گردد . پس اگر تغيير جنسيت مستلزم لمس يا نظر حرام گردد ، تغيير جنسيت حرام است ، مگر در هنگام ضرورت و اضطرار ، يا از باب معالجه و درمان ، كه در اين صورت ، تغيير جنسيت به دليل لمس و نظر ، حرام نخواهد بود . نتيجه آن كه ، اصل عمل تغيير جنسيت ، از نظر اين گروه از فقيهان اسلامى حرام نخواهد بود ، مادامى كه مستلزم حرام ديگر نباشد مگر از باب ضرورت و اضطرار .
در ابتدا نظر امام خمينى در جواز تغيير جنسيت آورده مىشود و آنگاه به ادلهء موافقين تغيير جنسيت اشاره مىشود :
بند اول : ديدگاه امام خمينى ( ره ) در جواز تغيير جنسيت
اولين فقيهى كه مسأله تغيير جنسيت را مطرح ساخت ، مرحوم امام خمينى است كه اين بحث را در ضمن « مسائل مستحدثه » از كتاب تحرير الوسيله به رشته تحرير در آورده است . نظر صريح ايشان اين گونه است :
الظاهر عدم حرمة تغيير جنس الرجل بالمرأة بالعمل و بالعكس ، و كذا لا يحرم العمل فى الخنثى ليصير ملحقاً بأحد الجنسين ، و هل يجب ذلك لو رأت المرآة فى نفسها تمائلات من سنخ تمائلات الرجل أو بعض آثار الرجولية أو رأى المرأة فى نفسه تمائلات الجنس المخالف أو بعض آثاره ؟ الظاهر عدم وجوبه إذا كان الشخص حقيقة من جنس و لكن أمكن تغيير جنسيته بما يخالفه ؛ « 1 »
ظاهر آن است كه تغيير جنسيت مرد به زن و زن به مرد و ملحق كردن خنثى به جنس زن يا مرد با عمل جراحى حرام نيست .
آيا اگر زنى در خود تمايلاتى هم چون تمايلات مردان يا برخى از آثار مردى ببيند ، يا شخصى در خود تمايلات جنس مخالف يا بعضى از آثار جنس مخالف را مشاهده كند ، واجب است تغيير جنسيت دهد يا خير ؟
هامش
( 1 ) . روح الله خمينى ، تحرير الوسيلهء ، ج 2 ، ص 558 .