آلت مردانه كه ضعيف است با عمل جراحى حذف مىشود . نهايت چيزى كه در اين حالت اتفاق مىافتد ، تقويت جنسيت غالبِ خنثاى غير مشكل است و تبديل موضوع ( تبديل مذكر به مؤنث يا بالعكس ) نيز پديدار نشده است و بعد از عمل هم ، شخص موظف به انجام تكاليف خويش بر اساس جنسيت غالب است . از اين رو ، آيتالله سيد محمد صدر مىگويد :
هنگامى كه خنثاى غير مشكل به غير خنثى تبديل مىشود . در اين حالت ، خنثاى غير مشكل از نظر شرعى مرد يا زن خواهد بود ، همانطور كه توضيح آن در كتاب ارث گذشت .
يا خنثاى غير مشكل به همان جنسيتى كه قبلًا براى او ثابت شده بود تبديل مىشود . براى مثال ، خنثاى غير مشكل - براساس علائم و امارات شرعى - به عنوان مرد شناخته شده بود و بعد از عمل به مرد كامل تبديل مىگردد ؛ يا اينكه خنثاى غيرمشكل قبلًا به عنوان زن شناخته شده بود و بعد از عمل به زن كامل تبديل مىشود ؛ در اين حالت ، هيچ حكمى از احكام شرعيهء اين فرد تغيير نمىكند .
يا خنثاى غير مشكل به غير آن جنسى تبديل مىشود كه قبلًا براى او ( از نظر شرعى ) ثابت شده بود . ( براى مثال ، قبل از عمل جراحى ، براساس علائم و امارات شرعى مرد شناخته شده بود ، ولى بعد از عمل جراحى به زن تبديل شده است ، يا قبلًا زن شناخته شده بود و بعد از عمل جراحى به مرد تبديل شده است ) ، اين نوع عمل جراحى ، از نوع تغيير جنسيت مرد به زن يا زن به مرد است كه قبلًا توضيح آن گذشت . « 1 » حالت اول كه « اصلاح جنسيت » است در واقع ، نوعى معالجه و درمان است و براى
هامش
( 1 ) . سيد محمد صدر ، منهج الصالحين ، ج 3 ، ص 644 ، مسألهء 3710 : « إذا تحولت الخنثى غير المشكل إلى غير الخنثى ، فالخنثى غير المشكل هو المحكوم شرعاً بالرجولة أو بالانوثة ، كما سبق فى كتاب الارث . فإمّا أن تتحول إلى نفس ما ثبت لها حكمه ، كما لو تحول المحكوم بالرجولة إلى رجل كامل أو المحكوم بالانوثة إلى انثى كاملة ، لم يتغير عندئذ منها حكم من الأحكام الشرعية التى كانت ثابتة لها . و إمّا أن تتحول إلى الجنس الآخر التى لم تكن تابعة له . فتكون كما لو تحول الرجل إلى إمرأة أو الإمراة إلى رجل . و قدسبق الحديث عنها » .