مىكند . در اين حالت ، ملاك جنسيت ، سبقت بول از مجراى زنانه يا مردانه است . به عبارت ديگر ، اگر از مجراى مردانه ، زودتر بول كند ، به مردان ملحق است ، و الا به گروه زنان ملحق است .
3 . تأخير قطع ادرار بول از مجراى زنانه يا مردانه : چنان چه ، فرد خنثى از هر دو مجراى مردانه و زنانه ، هم زمان شروع به ادار مىكند ، در اين حالت ، ملاك اخير مورد توجه قرار مىگيرد . به عبارت ديگر ، از هر كدام از دو مجراى زنانه يامردانه ، بول ديرتر قطع شود ، به همان جنس ملحق مىشود . پس اگر ادرار ، ديرتر از مجراى مردانه قطع شود ، به مردان ملحق است ، و اگر از مجراى زنانه ، ادرار ديرتر قطع شود ، پس به زنان ملحق است .
4 . شمارش دندههاى كمر : اگر راههاى پيش گفته ، نتيجه ندهد ، به اعتقاد برخى فقيهان ، ملاك و مبناى تعيين جنسيت ، شمارش دندههاى كمر است . پس اگر شمار دندههاى طرف راست و چپ ، مساوى باشد ، زن است ، و اگر متفاوت باشد ، مرد است . « 1 » 5 . راه حل نهايى : چنان چه ، راههاى پيش گفته نتيجه ندهد ، فرد دو جنسى به عنوان « خنثاى مشكل » شناخته مىشود . وى بايد در مسائل شرعى ، رعايت احتياط نمايد ، كه توضيح بيشتر در آينده خواهد آمد .
سيد مرتضى علم الهدى مىگويد :
ميراث خنثاى مشكل را از نحوهء ادرار كردن او تعيين مىكنيم . بدين صورت كه اگر ادرار از آلت مردانه خارج شود ، خنثى ، ارث يك مرد را مىبرد و اگر
ادرار از آلت زنانه خنثى خارج شود ، ارث يك زن نصيب خنثى مىشود . حال اگر ادرار از هر دو آلت خنثى خارج شد بررسى مىكنيم تا مشخص شود كه ادرار از كدام آلت بيشتر خارج مىشود پس بدان عمل مىكنيم و اگر از هر دو آلت ادرار به تساوى خارج شود ، تعداد اضلاع ملاك اعتبار است . پس اگر اضلاع برابر بود ميراث زنان ، اگر نابرابر بود ميراث مردان را مىبرد . « 2 »
هامش
( 1 ) . على مشكينى ، مصطلحات الفقه ، ص 233 . ( در مباحث گذشته ، اين علامت يعنى شمارش دندههاى كمر به عنوان ملاك و مبناى تعيين جنسيت ، مورد نقد قرار گرفت ) .
( 2 ) . ابى القاسم على بن الحسين الموسوى ( سيد مرتضى علم الهدى ) ، الانتصار ، ص 306 .