المبحث الأوّل في أهمّيّته وأنّه لا يجب على الصّبيّ
الجهاد : مصدر جاهد وهو في اللغة : إمّا من الجهد - بالفتح - بمعنى التّعب والمشقّة ، أو من الجهد - بالضّم - : وهو الوسع والطاقة « 1 » .
وفي الاصطلاح : بذل الوسع بالنفس والمال ، في محاربة المشركين أو الباغين على وجه مخصوص « 2 » .
وفي المسالك : « الجهاد : بذل النّفس والمال في إعلاء كلمة الإسلام وإقامة شعائر الإيمان » « 3 » .
وهو فريضة من فرائض الإسلام وركن من أركانها وذروة سنام الإسلام « 4 » ، ورابع أركان الإيمان « 5 » ، وأفضل الأشياء بعد الفرائض « 6 » .
هامش
( 1 ) النهاية لابن الأثير 1 : 320 ، المصباح المنير : 112 ، القاموس المحيط 1 : 396 ، تاج العروس 4 : 407 .
( 2 ) جامع المقاصد 3 : 365 ، جواهر الكلام 21 : 3 .
( 3 ) مسالك الأفهام 3 : 7 ، واستشكل في الجواهر 21 : 3 ، في هذا التعريف وأنّه غير مانع ؛ لأن إعزاز الدّين أعمّ من كونه بالجهاد المخصوص ، إلّا أنّ الأمر في أمثال هذه التعاريف التي لا يراد منها إلّا التمييز في الجملة سهل .
( 4 ) وسائل الشيعة 1 : 8 ، الباب 1 من أبواب مقدّمات العبادات ، ح 3 .
( 5 ) وسائل الشيعة 11 : 144 ، الباب 4 من أبواب جهاد النفس ، ح 11 .
( 6 ) الكافي 5 : 4 ، ح 5 ، وسائل الشيعة 11 : 7 ، الباب 1 من أبواب جهاد العدو ، ح 9 .