حيثيّات لا فعليّات من كلّ جهة .
فما في كلمات بعض - منهم سيّدنا الأستاذ وغيره من بعض مشايخنا - من عدم وجوب الوفاء بالنذر حتّى مع ترك الحجّ وعدم وجوب الكفّارة ممنوع .
بل لا يبتني انعقاد النذر في الفرض على إمكان الترتّب ؛ فإنّ مورده اتّحاد ظرف عصيان الأهمّ وموافقة المهمّ ، ومورد البحث سقوط الأهمّ من حيث عدم التمكّن من الحضور في مشاعر الحجّ لو أخّر الخروج في زمان خاصّ ، فيسقط خطاب الحجّ بالعصيان ؛ ومعه فلا محذور في تكليف آخر في ذاك الظرف .
جواز التظليل بأعضاء البدن
فرع : هل يجوز التظليل ببعض الأعضاء على بعض للمحرم بعد أن كان التظليل محرّماً على المحرم ؟
قد ورد جواز ستر بعض الجسد ببعض ؛ وعلى أساسه ذكر عدّة من الفقهاء جواز تغطية المحرم رأسه أو بعض رأسه بيده ، فيجوز ستر بعض البدن ببعضه « 1 » . ولا يبعد دلالته على جواز تظليل المحرم ببعض أعضائه .
ففي معتبرة المعلّى عن الصادق عليه السلام : « لا يستتر المحرم من الشمس بثوب ، ولا بأس أن يستر بعضه ببعض » « 2 » .
وفي معتبرة معاوية بن عمّار عن الصادق عليه السلام : « لا بأس أن يضع المحرم ذراعه على وجهه من حرّ الشمس ، وقال : لا بأس أن يستر بعض جسده
هامش
( 1 ) جامع الأحاديث 11 : 112 ، الباب 16 من تروك الإحرام .
( 2 ) جامع الأحاديث 11 : 112 ، الباب 16 من أبواب ما يجب اجتنابه على المحرم ، الحديث 2 .