شرح
وثالثاً : ربما كان عدم النكير على أهل السنّة في توسعة مسجد الخيف لكون المسجد الأصلي الذي خطّه آدم عليه السلام أو غيره - سابقاً - أوسع من الحدّ الذي سمّي بمسجد الرسول صلى الله عليه وآله ؛ ويكون تحديد مسجد الرسول صلى الله عليه وآله بما دون ذلك لفضيلة خاصّة ؛ لا لاختصاص المسجد بذلك الحدّ ؛ وهذا نظير ما ورد من أنّ العامّة بتوسعة المسجد الحرام لم يبلغوا بعد المسجد الذي خطّه إبراهيم عليه السلام .
ورابعاً : قد يكون الأمر بتحرّي مسجد الرسول صلى الله عليه وآله إنكاراً على الزيادات وتعبيراً عن مخالفتهم في ذلك .
وعلى هذا الأساس لا يجوز بناء المسجد أيضاً في سائر المشاعر ؛ حيث يكون الوقف موقوفاً على الملك ، فإذا لم يملك الواقف لا يصحّ وقفه . وقد تعرّضنا ضمن مسألة تحديد المسعى إلى إشكال ضمّ بعض المسعى إلى المسجد الحرام حيث إنّ شطراً ممّا بين الصفا والمروة جعل ضمن المسجد وتحت السقائف ونصب فيه دعائم الطابق العلوي للمسجد ؛