تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المبسوط في فقه المسائل المعاصرة (الحج والعمرة) — صفحة 539

مساهمون:

ص٥٣٩
شرح
وفي معتبرة ابن أبي عمير عن محمّد بن إسحاق ومحمّد بن أبي حمزة عمّن ذكره عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « يجزيك إذا كنت معهم من القراءة مثل حديث النفس » « 1 » .

وظيفة المصلّي خلف السنّي في قراءة السورة

الفرع الرابع : وأمّا الكلام في حكم ترك السورة عند الضرورة في صلاة الجماعة لركوع الإمام قبل إدراكها - فمع الغضّ عن الإشكال في وجوب السورة مطلقاً فضلًا عن مثل ما نحن فيه - إنّ المستفاد من النصوص الخاصّة صحّة الصلاة مع الإخلال بالسورة في الصلاة جماعة مع من لا يقتدى به . ففي رواية محمّد بن عذافر عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن دخولي مع من أقرأ خلفه في الركعة الثانية فيركع عند فراغي من قراءة امّ الكتاب ؟ فقال : « تقرأ في الأخراوين كي تكون قد قرأت في ركعتين » « 2 » . وفي مرسل علي بن أسباط عن بعض أصحابه عن أبي عبداللَّه وأبي جعفر عليهما السلام في الرجل يكون خلف الإمام لا يقتدى به فيسبقه الإمام بالقراءة ؟ قال : « إذا قرأ امّ الكتاب أجزأه يقطع ويركع » « 3 » . وفي رواية عن البزنطي عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلت له : إنّي أدخل مع
هامش
( 1 ) المصدر السابق : الباب 33 ، الحديث 4 . ( 2 ) المصدر السابق : الباب 33 ، الحديث 3 . ( 3 ) المصدر السابق : الحديث 5 .