شرح
فأفطر » . قلت : أرأيت إن كان الشهر تسعة وعشرين يوماً أقضي ذلك اليوم ؟ فقال : « لا ، إلّاأن يشهد لك بيّنة عدول فإن شهدوا أنّهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم » « 1 » .
ومعتبرة أبي الصباح والحلبي جميعاً عن أبي عبداللَّه عليه السلام في حديثٍ قال :
أرأيت إن كان الشهر تسعة وعشرين يوماً أقضي ذلك اليوم ؟ فقال : « لا ، إلّا أن يشهد لك بيّنة عدول ، فإن شهدوا أنّهم رأوا الهلال قبل ذلك فاقض ذلك اليوم » « 2 » .
ونحوها معتبرة عبداللَّه بن سنان « 3 » وأخبار أبي أحمد بن عمر وأبي الصباح ومحمّد بن قيس « 4 » .
سيما بعدما تقدّم من الإطلاق المقامي زائداً على الإطلاق اللفظي ؛ فإنّه لم تقع الإشارة في نصّ معتبر ولا ضعيف إلى اشتراط وحدة الأفق .
وبالجملة ليس من اشتراط وحدة الأفق في النصوص والأخبار عينٌ ولا أثر .
مناقشة الاستدلال بنصوص الرؤية لاشتراط وحدة الأفق
وقد يظنّ بأنّ كفاية طلوع الهلال في سائر الأصقاع ينافي النصوص المتواترة الدالّة على اشتراط الرؤية في الصوم والإفطار .هامش
( 1 ) المصدر السابق : الحديث 4 .
( 2 ) المصدر السابق : الحديث 9 .
( 3 ) المصدر السابق : الحديث 19 .
( 4 ) المصدر السابق : الحديث 20 و 21 و 11 .