تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المبسوط في فقه المسائل المعاصرة (الحج والعمرة) — صفحة 296

مساهمون:

ص٢٩٦
شرح
نرويه ؛ فلم يلبث فإذا أبو عبداللَّه عليه السلام واقف على بغل أو بغلة له فرجعت ابشِّر أصحابنا فقلت : هذا خير الناس الذي كنّا نرويه ؛ فلمّا أمسينا قال : قال إسماعيل لأبي عبداللَّه عليه السلام : ما تقول يا أبا عبداللَّه سقط القرص ؟ فدفع أبو عبداللَّه عليه السلام بغلته وقال : « نعم » . ودفع إسماعيل بن علي دابّته على أثره فساروا غير بعيد حتّى سقط أبو عبداللَّه عليه السلام عن بغله أو بغلته فوقف إسماعيل عليه حتّى ركب ، فقال له أبو عبداللَّه عليه السلام ورفع رأسه إليه فقال : « إنّ الإمام إذا دفع لم يكن له أن يقف إلّابالمزدلفة » فلم يزل إسماعيل يقتصد حتّى ركب أبو عبداللَّه عليه السلام ولحق به « 1 » . وفي معتبرة فضالة عن ابن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام في حديث قال : « في يوم عرفة يجتمعون بغير إمام في الأمصار يدعون اللَّه عزّ وجلّ » « 2 » . وفي مرسل جميل بن درّاج عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « ينبغي للإمام أن يقف بجمع حتّى تطلع الشمس ؛ وسائر الناس إن شاءوا عجّلوا ، وإن شاءوا أخّروا » « 3 » . وفي صحيح معاوية بن عمّار عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في سفر فإذا شيخ كبير فقال : يا رسول اللَّه ما تقول في رجل أدرك الإمام بجمع ؟ فقال : إن ظنّ أنّه يأتي عرفات فيقف قليلًا ثمّ يدرك جمعاً قبل طلوع الشمس فليأتها ؛ وإن ظنّ أنّه لا يأتيها حتّى يفيض الناس من جمع فلا يأتها
هامش
( 1 ) المصدر السابق : الحديث 4 . وقد روى في الباب الحديثين السابقين . ( 2 ) المصدر السابق : الباب 25 ، الحديث 1 . ( 3 ) الوسائل 10 : 48 ، الباب 15 من مشعر ، الحديث 4 .