هل يجوز الاستتئام أو لا يجوز ؟
المسألة الأولى : هل يجوز الاستتئام أو لا يجوز ؟ ( 1 )
( 1 ) يلوح لي بدواً جواز العمل في حدّ نفسه ؛ ولإثبات ذلك نرجع إلى تحليل حقيقة الاستتئام ؛ لملاحظة ما تتطلّب من حكم وتستدعيه ؛ فنقول :
الاستتئام كما تقدّم يتضمّن أمرين : أحدهما : إفراز جزء من الجنين العالق يكون قابلًا للزرع والإنماء كالأصل . والثاني : غرسه في نفس الرحم أو رحم أخرى ليتولّد جنين مثل صاحبه ؛ وشيءٌ من الأمرين لا محذور فيه .
أمّا الأمر الأوّل : فلأنّه إذا لم يستلزم هذا الفصل والإفراز إسقاطاً للحمل أو إضراراً به فمقتضى الأصل عدم تحريمه ؛ وقد تقدّم منّا ما يمكن الاستدلال به لحرمة الإضرار بالحمل قبل ولوج الروح فيه . هذا من ناحية الإفراز بين أجزاء النطفة .
وأمّا من ناحية الزرع في رحم أخرى وهو الأمر الثاني : فإن كان الرحم حلالًا لصاحب النطفة فلا إشكال أيضاً على ما تقدّم .
بل ربّما يقال بالجواز حتّى في رحم محرّم ؛ لأنّ هذا خارج من منصرف النصّ الدالّ على الحرمة ؛ حيث إنّ مدلوله إفراغ الماء في الرحم المحرّم ؛ والمنساق منه هو النطفة قبل التلقيح ؛ لو لم يكن كناية عن خصوص الزنا وإن كان هذا خلاف إطلاقه .
هذا ، ولكن ذكرنا من جملة الدليل على حرمة إلقاء النطفة في الرحم المحرّم آية حفظ الأرحام أعني قوله تعالى : « وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ