استاد قائنى
هر دو حيثى هستند .
استاد بستانى
پس اين كراهت هم دليل بر اين ندارد . اصلًا تنافى در هيچ كدام نيست ، نه اينكه جمع كنيم .
استاد قائنى
اينجا هر دو حيثى هستند . آقاى نجفى دو اشكال عمدتاً مطرح فرمودند ، يكى بحث سرايت بود كه آيا احكام از عناوين به معنونات سرايت مىكند يا نمىكند و جهت ديگر امتناع اجتماع مبغوضيت و محبوبيت در امر واحد است . همانطورى كه بعضى از دوستان ديگر هم اشاره كردند بحث سرايت يك بحثى است متفاوت با بحث اينجا . ما انكار سرايت را نكرديم ، ما با فرض سرايت مىخواهيم با حيثى بودن جهت تنافى را حل كنيم . حكم مفاهيم من حيث هى متعلق احكام نيستند ، بلكه به لحاظ حكايت از خارج و واقع العناوين يعنى آنى كه بالحمل الشايع غصب است حرام است و آنى كه بالحمل الشايع صلات است واجب است . نسبت به اجتماع محبوبيت و مبغوضيت اتفاقاً مىشود جمع بشود . اين كه برخى افراد خواستهاند با تعدد حقيقى مشكل را حل كنند مثل اين كه ما مىخواهيم مخاطبمان را هالو فرض كنيم مىخواهيم بگوييم تو
نشست هاى علمى مركز فقهى أئمه أطهار (ع) (فارسى) — صفحة 132
مساهمون: مركز فقه الأئمة الأطهار ( ع )
ص١٣٢