استاد قائنى
و لذا مورد اشكال قرار گرفته است .
استاد بستانى
پس قائل دارد !
استاد قائنى
ما كه نگفتيم قائل ندارد ، ولى همه به اين معنا كه شما الآن ببينيد چون نراقى منفرد در اين جهت بوده است . . .
استاد بستانى
نراقى را شما رد بفرماييد .
استاد قائنى
ردش همان است كه شما از قول شيخ فرموديد .
استاد بستانى
اين كه قول است ، ادعا فرموده باشد . . .
استاد قائنى
ردش اين است كه شما ببينيد هيچ فقيهى آيا با ارتكاز خودتان ، حالا جداى از جاى ديگر ، در قضيهء ادلهء ترخيصيات مثلًا مباح بودن گندم با حرمت غصب شما اينها را با هم درگير مىبينيد كه نياز به جمع داشته باشد ؟
نشست هاى علمى مركز فقهى أئمه أطهار (ع) (فارسى) — صفحة 129
مساهمون: مركز فقه الأئمة الأطهار ( ع )
ص١٢٩