3 - اين كه برداشت جابر بن عبداللَّه انصارى ، در روزگارِ بعثت ، از آيهء « اولوا الامر » ، همان برداشت امروزِ ماست كه به تكرار از آن ياد كرديم ؛ يعنى جابر ، كه حضور پيامبر صلى الله عليه و آله را درك كرده و تلاوت و تبيين آيه را از خودِ پيامبر شنيده است ، بر اين باور بود ، كه اطاعتِ « اولوا الامر » ، علاوه بر اين كه هيچ قيد و شرطى ندارد ، همان اطاعت پيامبر صلى الله عليه و آله و در نهايت اطاعت خداوند است .
عيسى بن السّرى گويد : به امام صادق عليه السلام عرض كردم ، به من بشناسان آنچه را پايههاى اسلام بر آن استوار است و در پرتوِ عمل بدان ، كردارم پاك و درست آيد و ندانستنِ هرچه ، جز آن است ، موجب كاستى [ در ايمان ] من نشود ، فرمود :
شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله ، وَ الْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، وَ حَقٌّ فِي الْأَمْوَالِ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَ الْوِلايَةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهَا ، وِلايَةُ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ :
مَنْ مَاتَ وَلا يَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً قَالَ اللَّهُ [ عَزَّ وَ جَلَّ ] :
حماة الوحي (پاسداران وحى) (فارسى) — صفحة 89
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٨٩