السامي . سمع منه القاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحلبي ، وأبو
الحسن علي بن عمر الدارقطني ، وأبو حفص عمر بن إبراهيم الكتاني . ومات سنة ثلاث
وعشرين وثلاثمائة .
وأما أبو الحسين الحسن بن عمرو بن الجهم الشيعي ، سمع علي بن المديني . روى
عنه بشر بن الحارث الحكايات ، وهو من شيعة أبي جعفر المنصور ، وكان ثقة ، مات في سنة
ثمان وثمانين ومائتين .
وأبو بكر الشيعي السابق ذكره من شيعة المنصور أيضا ، سمع نصر بن علي
الجهضمي ، وعمرو بن علي الفلاس وغيرهما من البصريين . روى عنه أبو بكر الشافعي ،
وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو حفص الكتاني ، وأبو حفص بن شاهين وطبقتهم .
ومنصور بن النضر بن إسماعيل الشيعي ، من شيعة المنصور ، والد السابق ذكره ،
حدث عن الفضل بن هشام ، وعبد الرحيم بن واقد الخراساني ، روى عنه ابنه محمد بن
منصور الشيعي .
وثم جماعة من شيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه ويتولون إليه ،
وهم كثرة ، ويقال لهم : " الشيعة " منهم :
محمد بن علي بن عبدك الشيعي - واسم عبدك : عبد الكريم صاحب محمد بن الحسن
الفقيه ( 1 ) - ، العبدكي أبو أحمد الجرجاني ، كان مقدم الشيعة ، وإليه ينسب جماعة ، سمع
عمران بن موسى الجرجاني وأقرانه ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ النيسابوري .
وأبو عبيد الله عبد الله بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن إسحاق بن الفرات بن
دينار بن مسلم بن أسلم الشيعي ، من شيعة المنصور ، وأصله من أبيورد ، وهو جد شيخنا
عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ، حدث عن حمدان بن علي الوراق . روى عنه ابنه عبيد الله
حديثا واحدا .
هامش
( 1 ) المتبادل من قوله " محمد بن الحسن الفقيه " أنه يريد الإمام محمد بن الحسن الشيباني صاحب الامام أبي حنيفة
رحمهما الله تعالى . وقوله " صاحب " صفة ل " عبد الكريم " لذا ختمت إشارة الجملة الاعتراضية بعد قوله " الفقيه " .
فيكون المعنى : أن جد المترجم عبد الكريم هو صاحب الإمام محمد . والله أعلم . وحصل هاهنا سهو - أو شبهه -
للحافظ القرشي في " الجواهر المضية " 2 : 94 ، تابعه فيه العلامة المعلمي وزاد عليه اعتراضه على القرشي ، في
تعليقه على " الاكمال " 4 : 498 . ولا أحب الإطالة في بيان ذلك ، خشية الاستطراد الزائد .