وسفيان بن أبي زهير النمري ( 1 ) الشنوي ، من أزد شنوءة ، له صحبة . روى عنه
عبد الله بن الزبير ، والسائب بن يزيد .
وسفيان بن يزيد الشنوي الأزدي ، من أزدشنوءة ، قال : كان في كتاب وفد غامد : في
كل مال نوع قد استغنى لسانه عن اللبن . روى عنه محمد بن سيرين .
الشني : بفتح الشين المعجمة ، وكسر النون المشددة .
هذه النسبة إلى " شن " وهو بطن من عبد القيس ، وهو : شن بن أفصى بن
عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعه بن نزار . ذكره ابن ماكولا .
والمشهور بهذه النسبة :
الصلت بن حبيب الشني ، يروي عن سعيد بن عمرو الكندي قال : شهدت
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . روى عنه عبيدة بن حريث الكندي .
وشبيب بن العلاء الشني ، قال : سألت قتادة عن رجل طلق زوجته سرا وجحدها في
العلانية ؟ قال : لا يأتيها إلا وهي كارهة . روى عنه أحمد بن عبيد الله الغداني .
وعقبة بن خالد الشني ، يروي عن أم شبيب ، عن أم سلمة ، روى عنه مسلم بن
إبراهيم .
وعمر بن الوليد الشني ، يروي عن عبد الله بن بريدة . روى عنه وكيع .
وأبو حترم الزبير بن الشعشاع الشني ، يروي عن أبيه ، عن علي . روى عنه طلحة بن
الحسين الشني .
وزيد بن طلق - وقيل : طليق - العبدي الشني ، عن علي قال : لما تزوجت فاطمة .
روى عنه ابنه جعفر بن زيد الشني يروي عن أبيه ، عن علي ويروي عن جعفر بن زيد ابنه
العباس بن جعفر ، والعباس روى عنه نصر بن علي الجهضمي الأصغر ( 1 ) .
والعباس بن أفضل الشني ، يروي عن أمه عن صفية بنت حيي ، روى عنه
عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة البصري .
ويزيد الأعرج الشني البصري ، يروي عن بكر بن عبد الله ، ومورق ، ومجاهد . روى
هامش
( 1 ) في الأصول " الأصفر " إلا كوبرلي فالمثبت منها ، وهو الصواب ، والمراد الجهضمي الحفيد لا الجد ، وكل منهما
مسمى ب " نصر بن علي " . انظر ترجمتهما في " التهذيب " 10 / 429 - 430 .