لفظا بأصبهان مع براءتي من بدعته قال : حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عمر بن العباس
إملاء بالري .
وابن أخيه أبو بكر طاهر بن الحسين بن علي بن الحسن السمان من أهل الري . يروي
عن عمه المجالس المائتين التي جمعها عمه . روى لي عنه ابنه أبو سعيد يحيى بن طاهر ،
وأبو الفتح نصر بن مهدي بن نصر الحسيني بالري ، وأبو العباس أحمد بن الحسن بن بابا
القصرائي مأذون ، ومات بعد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة بالري .
وابنه أبو سعد يحيى بن طاهر بن الحسين بن علي بن الحسين السمان من أهل الري .
يروي عن أبيه ، وألكيا أبي الحسين يحيى بن الحسين بن إسماعيل الشجري العلوي
الحسني ، وكان يعلم الصبيان بباب زامهران ، سمعت منه ، وكتبت عنه بالري في مكتبه ،
وتركته حيا سنة سبع وثلاثين وخمسمائة .
ومن القدماء :
أبو الربيع أشعث بن سعيد السمان . يروي عن هشام بن عروة ، وأبي هاشم ، وابن أبي
نجيح ، وعاصم بن عبيد الله ، وأبي بشر . روى عنه وكيع ، وأسد بن موسى ، وأبو نعيم ،
وقبيصة ، وموسى بن إسماعيل . وقال أحمد بن حنبل : أبو الربيع السمان مضطرب ليس
بذاك ، كان ابن أبي عروبة حمل عنه . وقال عمرو بن علي : هو متروك الحديث ، وكان لا
يحفظ . وقال أبو حاتم الرازي : هو ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، سئ الحفظ ، يروي
المناكير عن الثقات .
السمحي : بضم السين المهملة ، وسكون الميم ، وفي آخرها الحاء المهملة .
هذه النسبة إلى سمح ، وهو بطن من بجيلة .
قال ابن حبيب سمحة ( 1 ) بن سعد بن عبد الله بن قداد بن لؤي بن رهم بن معاوية بن
زيد بن الغوث . . أنمار .
السمتي : بفتح السين المهملة ، وسكون الميم ، وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من
فوقها .
هامش
( 1 ) قال ابن الأثير في " اللباب " : قلت : هكذا السمحي ، بتقديم الميم على الحاء ، وليس بصحيح ، وإنما هو
سحمي ، منسوب إلى سحمة بن سعد . .