شاهد بر اين ادّعا اين است كه شيخ الرّئيس در مورد علم منطق از معلّم اوّل نقل مىكند : آنچه از گذشتگان در مورد قياسات به ما ارث رسيده است ، ضوابطى مختصر و مجمل مىباشد كه ما با تلاش خودمان آنها را تفصيل داده و به اين صورت درآورده‌ايم و ممكن است آيندگان ، مباحث بيشترى را اضافه كنند يا اگر به نقص و خللى در سخنان ما برخورد كردند به جبران آن بپردازند . « 1 » كلام امام خمينى « دام ظلّه » اصل احتياج علم به موضوع را نفى نمىكند ، بلكه ايشان ملتزم شدن به اين كه همهء علوم به موضوع نياز دارند را نفى كرده است . بنابراين ، اگر ما دليلى بر احتياج علوم به موضوع اقامه كرديم ، با كلام ايشان منافاتى پيدا نخواهد كرد .