وعليه فلا يعتبر التلبّس والاتّصاف حتّى نضطرّ إلى توسعته بنحو يشمل العينيّة ، ثمّ نضطرّ إلى القول بأنّ نظر العرف ملاك في تعيين المفاهيم لا في تطبيقها على مصاديقها ، كما قال المحقّق الخراساني رحمه الله .
أصول الشيعه لإستنباط أحكام الشريعة — صفحة 493
مساهمون: محمد حسين يوسفى گنابادى
ص٤٩٣