ديارهم ، لأن قباء هي ديارهم ، ثم صار بعد ذلك لبني السلم من الأوس ، لأن بني السلم كانوا في العوالي ، وقد امتدت منازلهم قريبا من قباء من الجهة الشرقية .
وقد أشار المؤرخ العباسي إلى هذا الأطم بقوله : ( « الخصي » : فعيل من خصاه نزع خصيته ، اسم أطم بالمدينة بناه عمرو بن عوف قريبا من « أطم وهم » يقال له « ورقا » وكان في جحجبا ، وقال الزبير : لبني السلم « الخصي » شرقي مسجد قباء والأسطوان الذي على يسارك في آخر الصف من أساطين مسجد قباء ، وضع على فم بير الخصي ) « 1 » .
كما أشار المؤرخ الفيروز أبادي ( مجد الدين ) إلى هذا الأطم بقوله :
( « الخصي » : فعيل من خصاه نزع خصيته ، اسم أطم بالمدينة بناه بنو عمرو بن عوف قريبا من « أطم وأقم » ، يقال له « وقار » لبني جحجبا ، أو لبني السلم بن امرئ القيس بن مالك بن الأوس ، ثم صار بعد لبني المنذر في دية جدهم ) « 2 » .
هامش
( 1 ) « عمدة الأخبار » - السيد العباسي - ص 311 .
( 2 ) « المغانم المطابة في تاريخ طابة » - مجد الدين الفيروز أبادي - ص 130 .