أولا : آطام وحصون بني عمرو بن مالك بن الأوس :
أ - آطام وحصون بني الحارث ( النبيت ) :
1 - « حصن الريان » :
يعتبر « حصن الريان » من أمنع حصون يثرب ومن أشهرها ، وقد بنى بنو الحارث هذا الحصن في ديارهم في الطرف الشرقي لحرة وأقم ، وقد أشار المؤرخ السيد السمهودي إلى هذا الحصن بعد مناقشة منازل بني حارثة بين ما ذكره ابن إسحاق والمطري ، واحتمال نزول بني حارثة في الموقع الذي أشار إليه المطري غير موقعهم المعروف في سند الحرة . قال السمهودي فيما نقله عن ابن زبالة :
( قال ابن زبالة : وابتنوا بها - أي بدارهم الثانية - أطما يقال له « الريان » عند مسجد بني حارثة كان لبني مجذعة بن حارثة ) « 1 » . ومنزل بني حارثة الأصلي كما هو معروف هو الطرف الشرقي لحرة وأقم ناحية العريض ، كما أشار الدكتور السامرائي إلى هذا الحصن عند حديثه عن بطون الأوس الكبرى ومنازلهم فقال :
( أما حصون بني حارثة ، وهي من أمنع حصون يثرب ، فمن أشهرها « حصن الريان » و « حصن النيار » ) « 2 » .
و « حصن الريان » هذا ، أو كما أطلق عليه بعض المؤرخين كالسمهودي « بأطم الريان » هو غير « أطم الريان » الذي بناه جشم وزيد ابنا الحارث بن الخزرج بالسنح .
وقد أورد السيد السمهودي هذا الأطم فيما نقله عن ابن زبالة بقوله :
( وخرج جشم وزيد ابنا الحارث بن الخزرج وهما التوأمان فسكنا السنح ، وهذا هو المراد بقول ابن حزم : كان سكنى بني الحارث بالسنح على ميل من مسجد الرسول صلى اللّه عليه وسلم . قال ابن زبالة : وابتنوا أطما يقال له « السنح » وبه سميت الناحية ، ويقال بل اسمه « الريان » ) « 3 » .
ومن هنا نقول إن حصن أو « أطم الريان » لبني حارثة من الأوس ، هو الذي بني في منازلهم في سند الحرة ، أما « أطم السنح » أو ما يقال له « أطم الريان » أيضا فهو الأطم الذي بناه جشم ، وزيد ابنا الحارث بن الخزرج ، وهذا الأطم بني في منازلهم بالسنح وبه سميت المنطقة .
هامش
( 1 ) « وفاء الوفاء » - السمهودي - ج 1 ص 192 .
( 2 ) « المظاهر الحضرية للمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثائر محمد - ص 21 .
( 3 ) « وفاء الوفاء » - السمهودي - ج 1 ص 198 ، 199 .