نكته 808
اوائل مفتاح الفلاح شيخ بهائى : روى أن رجلا سأل امير المؤمنين عليه السلام عن الوتر أول الليل فلم يجبه ، فلما كان بين الصبحين خرج امير المؤمنين عليه السلام الى المسجد فنادى اين السائل عن الوتر ثلاث مرات ، نعم ساعة الوتر هذه ، ثم قال عليه السلام فأوتر .
مراد از صبحين فجر كاذب و فجر صادق است و اين حديث دال بر جواز تأخير بيان از وقت خطاب ، و عدم جواز آن از وقت حاجت است .
نكته 809
مقاله سوم نفس شفاء ، هشت فصل است كه در حقيقت بحث از ابصار و حصول شرائط ابصار است شيخ قائل به انطباع است و خروج الشعاع را كه منسوب به رياضيون است و همچنين اقوال ديگر را رد مىكند راقم تفصيل اقوال و آراى علما را در ابصار در شرح بر فصوص الحكم فارابى تنقيح و تحرير كرده است . غرض عمدهء من در اين نكته كلام محققانه چند تن از اعاظم فن است كه با غور در آن معلوم مىگردد كه اختلاف و تغاير مرتفع است و روشن مىگردد كه همين كلمات محققانه آنان سبب حدس و ارتقاء و جهش علمى صاحب اسفار در ابصار و ديگر ادراكات شدهاست .
نسخهاى از طبيعيات شفاء در تملك راقم است كه از به دو تا ختم مصحح به تصحيح و تعليقات بسيار ارزشمند تنى چند از بزرگان علم است به خصوص كه كتاب نفس آن مزيد به تصحيح و تعليقات اين كمترين است كه در اثناء تدريس بدان توفيق يافتهايم و آن را با چند نسخه مخطوط مصحح كه در تصرف داريم مقابله و تصحيح كامل كرده ايم ، در حاشيه صفحه 316 آن تعليقهاى بسيار محققانه بىامضاء است بدين عبارت :
اعلم ان الابصار بخروج الشعاع لكن لاعن الرائى بل عن المرئى ، و ظنى أن اعتقاد المتقدمين كان كذلك ، و لكن لما