لان الباطل كان زهوقا * كلام كان فيهما صدوقا
كه هم جبر است و هم تفويض باطل * بل امر بين الامرين است حاصل
چه هر فعلى كه در متن وجود است * مر اهل عدل را عين شهود است
كه ايجاد است و اسناد است لابد * بحول الله اقوم و اقعد
ز حق است صحت ايجاد آن فعل * به خلق است صحبت اسناد آن فعل
ز حق ايجاد هست از بيش و از كم * كه قل كل من عند الله فافهم
چو در توحيد حق نبود سوايى * سخن از جبر چبود ؟ ژاژخايى
كدامين جابر است و كيست مجبور * عقول نارسا را چيست منظور
نكته 649
كتاب المحبر للعلامة النسابة ابى جعفر محمد بن حبيب بن أمية بن عمرو الهاشمى البغدادى المتوفى سنة 245 ه ( ص 289 ط حيدرآباد الدكن ) :
من كان يرى المتعة من اصحاب النبى صلى الله عليه ( و آله و سلم ) : خالد بن عبد الله الانصارى ( و فى هامشه ، كذا فى الاصل و لعله جابر بن عبد الله الانصارى ) . و زيد بن ثابت الانصارى . و سلمة بن الاكوع الاسلمى . و عمر بن الحصين الخزاعى . و عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه . انتهى .
انظر فى ذلك ، كتاب الاعلام بما اتفقت عليه الامامية من - الاحكام للشيخ الاجل المفيد قدس سره ص 10 و 11 من ط نجف .
نكته 650
گل نرگس شباهت به چشم دارد كه اين تشبيه در اشعار