پنجشنبه است و ما بين التاريخين 227015 روز است و مبدأ هجرت پانزده 15 جولائى سنه ششصد و بيست و دو 622 و پنجشنبه بوده است . انتهى كلامه .
اين بود تعليقه مرحوم سردار كابلى در مقام مذكور زيج بهادرى . و نيز صاحب زيج مذكور در باب نهم آن در معرفت تاريخ هجرى گويد ( ص 51 و 52 ) :
مبدأ تاريخ هجرى به حسب أمر اوسط پنجشنبه بوده است بعد از تاريخ رومى به 340700 روز و مرفوعش چنين مىشود ا / ث لد لح ل يعنى مطابق پانزدهم ماه تموز سنه 933 نه صد و سى و سه اسكندرانى و بعد از تاريخ عيسوى واقع است به 227027 روز و مرفوعش چنين باشد ا / ث ح ح مر يعنى موافق دوم ماه جون سنه 632 شش صد و سى و دو عيسوى ، و به حسب رؤيت مبداى اين تاريخ يك روز متخلف است يعنى از روز جمعه شانزدهم ماه تموز .
مرحوم سردار كابلى در اينجا نيز تعليقهاى دارد به اين صورت : قوله يعنى موافق دوم ماه جون الخ ، مبدأ تاريخ هجرى درست مطابق است با جمعه شانزدهم جولائى سنه 622 ششصد و بيست و دو مسيحى يوليوسى و آنچه در متن ( يعنى عبارت زيج بهادرى ) ذكر شده اشتباه است و فقير در اين مطلب بسط وافى در رساله تاريخ خود دادم ، انتهى .
نكته 630
اين قاعده در تقويم متحيره به كار ميرود : در هر مثلث مسطح ، مجموع ضلعين بتفاضل آنها مساوى است با ظل تمام نصف زاويه بين الضلعين به ظل فضل هر يك از زاويههاى ديگر بر نصف زاويه بين الضلعين .
مجموع ضلعين / بتفاضل آنها : : ظل تمام نصف زاويه بين الضلعين / ظل فضل هريك از زاويههاى ديگر بر نصف زاويه بين الضلعين