فان ساعده التوفيق و سلك مسلك الحق و صراط التوحيد و كمل عقله بالعلم و طهر عقله بالتجرد عن الاجسام يصير ملكا بالفعل من ملائكة الله الذين هم فى صف العالين المقربين الخ ( ص 33 ج 4 ) .
در اين بيانش ناظر به كلام شيخ عربى در باب سيصد و شصت و يك فتوحات مكيه است كه فرمود : و قد يريد بالعالين الملائكة المهيمة فى جلال الله الذين لم يدخلوا تحت الامر بالسجود و هم أرواح ، ما هم ملائكة فان الملائكة هى الرسل من هذه الارواح كجبريل و امثاله عليهم السلام فان الالوكة هى الرسالة فى لسان العرب .
مطلب فرق بين ارواح و ملائكه خيلى لطيف و دقيق است و از اين باب آخوند در آخر شواهد ربوبيه گويد : ان النبوة سارية فى كل موجود لكنه لا يطلق اسم النبى و الرسول الا على واحد - منهم ، و على الملائكة خاصة الرسل منهم و هم الملائكة . و كل روح لا يعطى رسالة فهو روح لا يقال ملك الا مجازا فانه مشتق من الالوكة و هى الرسالة .
نكته 601
علت اختيار كردن عدد 360 در تقسيم محيط دائره اين است كه اين عدد ، اقل عددى است كه كسور تسعه كه از نصف تا عشر است و آنها را رؤس كسور گويند ، به استثناى سبع از آن حاصل مىگردد . زيرا دو كه مخرج نصف است آن را صد و هشتاد بار عاد مىكند پس صد و هشتاد در آن سمى دواست ، و سه كه مخرج ثلث است آن را صد و بيست بار عاد مىكند پس 120 در آن سمى ثلاثه است و هكذا فى البواقى ، به شكل 37 و 38 مقاله هفتم اصول اقليدس . ( كرمن رمن الاصول : كل عدد يعده عدد فللمعدود جزء سمى للعاد الخ ، لح من رمن الاصول كل عدد له جزء فسمى ذلك الجزء يعده الخ ) .
هر چند از عدد 2520 همه كسور تسعه حاصل مىشود و