صاحب جواهر كه از فقهاى بزرگ اسلام است در بحث قبله جواهر از مقدس اردبيلى نقل مىكند كه وى گفت براى معرفت قبله ستاره قطبى به نام جدى را با قصبهاى يعنى نى ميان تهى رصد كرده است .
و نيز علامه حلى بسيارى از مسائل فقهى كتاب قواعد را كه يكى از متون فقهى اماميه است مثلا مسائل وصايا را ، به قواعد جبر و مقابله حل كرده است .
در وقف نامه مدرسه سپهسالار قديم تهران ، قيد شده است كه استاد آن مدرسه بايد كسى باشد كه از عهده تدريس قواعد علامه بر آيد .
نكته 554
حروف مقطعه قرآن قضاى آن و سور آن قدر آنست .
نكته 555
قبل از جلوس به توجه ، قرائت و الضحى و الم نشرح براى انتقال و صفاى باطن و رؤياى صالحه در حال توجه دستورى بسيار مفيد است .
نكته 556
بالاخره همه چيز را از تو مىگيرند حتى تو اى تو را ، و مىرسى بجايى كه مىيابى اوست و بس .
إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا وَ كُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً
( مريم 96 ) .
هر چيز كه ديدم همه بگذاشتنى بود * جز ياد تو اى دوست كه آن داشتنى بود
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ
( مومنون 102 ) فى المجمع عن النبى صلى الله عليه و آله و سلم : كل حسب و نسب منقطع الا حسبى و نسبى . در تفسير بيان السعاده در بيان فلا انساب بينهم تحقيقى لطيف و دقيق است . در ديوان راقم آمده است كه :
از سود و زيان گذر كه بايد گذرى * از هر دو جهان گذر كه بايد گذرى