نكته 321
ورد فى صحيح البخارى فى مقتل عمر بن الخطاب انه قال لعبد الله انطلق الى عائشة ام المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام و لا تقل امير المؤمنين فانى لست اليوم للمؤمنين اميرا البتة . پس باعتراف خودش بعد ضربة ابو لؤلؤة مانند ديگر آحاد مردم است و برهان عقل و نقل قائم است كه حجة الهى تا آخرين دقيقه حيوتش حجت است فى الكافى لثقة الاسلام الكلينى فى باب ما يعلم الامام جميع علم الامام الذى كان قبله من كتاب حجة باسناده عن على بن أسباط عن بعض اصحابه عن ابى عبد الله ( ع ) قال قلت له الامام متى يعرف امامته و ينتهى الامر اليه ؟ قال فى آخر دقيقة تبقى من حيوة الاول .
نكته 322
وزان قبر وزان انسان است باينمعنى كه انسان در اين نشاء يك نوع است و آن را افراد متشابه ولى در آن نشأه جنسى است كه در تحت آن انواع متخالفه است چه اينكه ملكات نفسانى را صورى مناسب آن ملكات است و حديث براء بن عازب در سئوال معاذ بن جبل معنى كريمه يوم ينفخ فى الصور فتأتون افواجا كه در كتب تفسير چون مجمع البيان امين الاسلام طبرسى و كشاف علامه زمخشرى و غيرهما مروى است نص در اينمطلب است و قبر را نيز در اين نشأه افراد متشابه است و در آن نشأه قبرى روضة من رياض الجنة ، و قبرى حفرة من الحفرة النيران است چنان كه امام سجاد چون كريمه من ورائهم برزخ را تلاوت كرد فرمود برزخ قبر است و القبر اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران و همچنين از امير المؤمنين ( ع ) روايت شده است به ص 151 و 152 ج 3 بحار طبع كمپانى رجوع شود و صدر المتالهين در اينموضوع در اسفار ( ص 99 ج 2 رحلى ) نص دارد و ما در رساله اتحاد عاقل بمعقول مستوفى در آن بحث كردهايم .
نكته 323
ف را يازده گرفتهاند كه در دائره انسغ بحسب بعد وضعى