هست كه بر طرف مىشود به بركت آن كورى مادرزاد و پيسى ، او را گفتند كه آيا اگر كسى تمام سوره را بخواند نفعى از اين مقوله كه مىگويى به او خواهد رسيد جواب داد هرگاه حكيم يك دوا را براى مرضى مقرر كرده باشد و آن دوا در دكان عطارى باشد و مريض برود تمام ادويه دكان او را بخورد آيا نفعى به او خواهد رسيد ؟
نكته 171
خلق نقش خداوند متعالاند نقش او را حق ندارى بهم بزنى و ضايع بكنى مگر جايى كه خود نقاش فرمان داده باشد مثل اجراى حدود و نحو آن آن هم بفص يونسى فصوص الحكم رجوع كن .
نكته 172
هويت را به اعتبارى قطر و به اعتبارى محور است اين محور آن را به دو قوس نزولى و صعودى تنصيف كرده است به اين صورت قال عز من قائل
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ
فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
، در آيه دقت كن كه مرجع له چيست و يا اسم است نه ضمير ، و ه دو چشمى از اينجا پديد آمده است .
نكته 173
عن الامام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) انه امر بضرب غلام له فى جناية فلما مد للضرب قال الغلام تضرب من ليس شفيع غيرك ؟ فاين كرمك و احسانك ؟ فخلى عنه فقال الغلام ما انت خليتنى لكن خلى عنى من أجرى الكلمة على لسانى فقال جعفر ( ع ) موحد و رب الكعبه لايرى مع الله غير الله . ( ص 280 علم - القلوب ابو طالب الملكى المتوفى 386 ه ق ) .
نكته 174
كافى فى شأن انا انزلناه فى ليلة القدر آخر حديث 8 ص 196 ج 1 قال السائل يا ابن رسول الله ( ص ) ( و هو ابو جعفر ع ) كيف اعرف ان ليلة القدر تكون فى كل سنة ؟ قال اذا اتى شهر رمضان فاقرأ سورة الدخان فى كل ليلة مائة مرة فاذا اتت ليلة ثلاث و عشرين فانك ناظر الى تصديق الذى سالت عنه .
از امام صادق ( ع ) منقولست كه چون شب ماه مبارك رمضان