كلمهء 574
از رسائلى كه اين خدوم علم و عالم : « حسن حسنزاده آملى » در ساليانى پيش از اين تصنيف كرده است يكى رسالهاى در مثل ، و ديگرى رسالهاى در مثال است . و اينك رساله مثل را به عنوان يك كلمه به محضر مبارك ارباب معارف تقديم مىدارم :
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلوة و السّلام على خاتم النبيّين محمّد المصطفى و آله المعصومين و على جميع الأنبياء و المرسلين و عباد اللّه الصّالحين .
اين اثر سامى و نامى رساله گرانقدرى به نام مثل نورى الهى است كه از قلم اين خدوم علم حسن حسنزاده آملى ( ايّده اللّه سبحانه بإلقاءاته السبّوحيّه ) به محضر مبارك ارباب عقول و طالبان معارف الهى ( دامت بركاتهم الوافرة ) تقديم مىگردد ؛
كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ * كِتابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
.
در اين اثر قيّم و قويم ، نقل آراء و اقوال اعاظم و اكابر علوم ، و مشايخ و اساطين معارف در بيان موضوع رساله أعنى مثل نورى الهى آورده مىشود كه در حقيقت اهل تحقيق و تدقيق را مأدبهاى مشحون از انواع نعم روحانى و عقلانى است :
وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ
.
فصل 1 در تعريف مثل
بحث مثل و معرفت بدان از چند جهت لازم است :
از آن جمله اين كه مخرج موجودات طبيعى از نقص به كمالاند كه در حقيقت فاعل و غايت و صورت يعنى جهت وحدت آنهايند كه بدين جهت علّت حسن و بهاء و زيبايى آنها هستند .
و از آن جمله اين كه كثرت در ارباب انواع با اين كه مفارقات نوريهاند ، چگونه است ؟