است و از ما سوى روى برتافته است ، و يا چون صبيان خاك بازى مىكند كه التراب ربيع الصّبيان ؟ آيا در حضور است يا دور است ؟
حضورى گر همى خواهى ازو غايب مشو حافظ * متى ما تلق من تهوى دع الدنيا و أمهلها
حضورى را علائم است ، رأس آنها « الأدب مع اللّه » است
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ
« 1 » .
از خدا جوييم توفيق أدب * بىادب محروم گشت از لطف رب
( ملاى رومى )
در سوره و النجم از اوصاف رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلم - است كه
ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
« 2 » از آن بزرگوار بايد سرمشق گرفت كه ميزان قسط است
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ
« 3 » كه زبان اگر يله و رها شود از مارگزندهتر است ، در زيان زبان داستانها گفتهاند .
آقاى عزيز هيچ موهبتى از نعمت ترك علايق دنيوى بزرگتر نيست كه همه مفاسد به اين علاقه متعلق است .
غلام همّت آنم كه زير چرخ كبود * ز هر چه رنگ تعلّق پذيرد آزاد است
( حافظ )
اگر دستور العمل مىخواهى مگر اين آيه را تلاوت نكردهاى ؟
وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً
« 4 » .
و مگر نشنيدهاى
دوش وقت سحر از غصّه نجاتم دادند * وندران ظلمت شب آب حياتم دادند
( حافظ )
هامش
( 1 ) - سورهء عمران ( 3 ) : 188 .
( 2 ) - سورهء نجم ( 53 ) : 4 - 5 .
( 3 ) - سورهء احزاب ( 33 ) : 22 .
( 4 ) - سورهء اسراء ( 17 ) : 82 .