وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
« 1 » بميان آمد بحضورش عرض كردم جنابعالى در تفسير در وجه استفاده آيه بر عصمت امام بيانى از بعض اساتيدتان نام بردهايد « و قد سئل بعض أساتيدنا رحمة اللّه عليه عن تقريب دلالة الآية على عصمة الامام ، فأجاب - الخ » « 2 » اين استاد كدام بزرگوار است ؟ فرمود مرحوم آقا سيد حسين بادكوبهاى .
راقم گويد كه ديگر اساتيد ما هم : آيات عظام حاج شيخ محمد تقى آملى و آقا سيد محمد حسن قاضى الهى طباطبائى قدّس سرهما از استادشان جناب آقا سيد حسين بادكوبهاى بتجليل و تعظيم نام مىبردند . آن جناب آقا سيد حسين بن سيّد رضا بن سيد موسى حسينى بادكوبى لاهجى ( نه لاهيجى ) است در 1293 ه ق در قريه خوددلان بادكوبه متولد شده است وى يكى از اعاظم تلامذه جناب آقا ميرزا هاشم اشكورى و آقا ميرزا ابو الحسن جلوه و آقا على مدرس صاحب بدائع الحكم و آخوند خراسانى صاحب الكفايه و شيخ محمد حسن مامقانى - رضوان اللّه تعالى عليهم - و از مفاخر علماى متأخرين و متحلّى بملكات فاضله انسانى بود . در 28 شوّال 1358 ه ق در نجف اشرف به جوار رحمت الهى پيوست و او را تأليفاتى در معقول و منقول است و در طبقات اعلام الشيعه علامه شيخ آقا بزرگ طهرانى - رضوان اللّه عليه - « 3 » مذكور است .
شرح حكمة الاشراق قطب شيرازى تقريرات درس خواجه است
در شب جمعه 13 ذى الحجه 1389 ه ق - 1 / 12 / 1348 ه ش كه با تنى چند از افاضل حوزه از محضر پرفيض استاد علامه طباطبائى استفاضه مىكرديم ، پس از اتمام جلسه در معيّت آن جناب در اثناى راه بودم اظهار داشتند كه مرحوم استاد ما آقا سيد حسين بادكوبهاى بطور منجّز و قطع مىفرمودند كه شرح حكمة
هامش
( 1 ) - سورهء بقره ( 2 ) : 125 .
( 2 ) - « الميزان » ج 1 ، ص 277 .
( 3 ) - « نقباء البشر » ص 584 .