هم خيلى كم است ، وقت خيلى كم است و ابد در پيش داريم ، اين جمله را از امير المؤمنين عليه السلام عرض كنم ، سپس به حرف شيخ رئيس بپردازم ، فرمود : « ردوهم ورود الهيم العطاش » يعنى شتران تشنه را مىبينيد كه وقتى چشمشان به نهر آب افتاد ، چگونه مىكوشند و مىشتابند و از يكديگر سبقت مىگيرند ، كه خودشان را به نهر آب برسانند ، شما هم با قرآن و عترت پيغمبر و جوامع روائى كه كنوز رحماناند اينچنين بوده باشيد . بيائيد بسوى اين منبع آب حيات كه قرآن و عترت است . وقت خيلى كم است و ما خيلى كار داريم ، امروز و فردا نكنيد ، امام صادق عليه السلام فرمود : « اگر پرده برداشته شود و شما آن سوى را به بينيد ، خواهيد ديد كه اكثر مردم به علت تسويف ، مبتلاى به كيفر اعمال بد اينجاى خودشان شدهاند . » تسويف يعنى سوف سوف كردن ، يعنى امروز و فردا كردن ، بهار و تابستان كردن ، امسال و سال ديگر كردن .
وقت نيست ، و بايد به جدّ بكوشيم تا خودمان را درست بسازيم . علم و عمل به منزلت دو بال براى انسان هستند و انسان سازند . هرچند در اينجا تمام احوال و افكار ما حركت است : حرف مىزنيم حركت است ، فكر مىكنيم ، راه مىرويم ، و نماز مىخوانيم ، طواف مىكنيم ، جهاد مىكنيم ، مىنويسم ، نهال و تخم مىكاريم ، همه به ظاهر حركتاند و حركت عرض است ، اما در دل اين عرض ، جوهرى نهفته است كه اين حركات به لحاظ آن جوهر انسان سازند ، روح سازند . يعنى اين حركات معدّاتاند و از جانب آنسو كه مخرج نفوس از نقص به كمالاند ، در كنف اين حركات انسان ساخته مىشود و ملكاتى اندوخته مىگردد ، اين ملكات مواد صور برزخيّهاند و هر فعلى و عملى صورتى دارد كه در عالم برزخ آن فعل بر آن صورت بر فاعلش ظاهر مىشود و هركس به صورت علم و عملش در نشأه أخروى برانگيخته مىشود .
اين عرضها نقل شد ، لون دگر * حشر هر فانى بود ، كون دگر
روز محشر هر عرض را صورتى است * صورت هر يك عرض را نوبتى است .