اللّه لا إله الا هو رب العرش العظيم
( نمل 27 ) .
اللّه لا إله الا هو و على اللّه فليتوكل المؤمنون
( تغابن 14 ) .
بلكه بايد گفت كه اين اسم اعظم در هفت آيه قرآن كريم است كه آيهء شصت و سه سورهء مباركهء غافر كه سورهء مؤمن است از آن جمله است
ذلك اللّه ربكم خالق كل شئى لا إله الا هو فانى تؤفكون
. اين آيه كريمه همانست كه عالم جليل محمود دهدار متخلص به عيانى در كنوز الاسماء در تحصيل اسم اعظم فرموده است :
حنه در سورهء انجيل بخوان * بدرستى كه همانست همان
هست در مصحف ما بعد سه ميم * در ميانهاى سور در حم
زيرا حنه مادر مريم سلام اللّه عليهما است و آن سج است ، و انجيل به بعد ابجدى م است كه غافر قرآنست چه مؤمن چهلمين سوره آنست و بيت بعد توضيح قبل است زيرا كه سه ميم به بعد مذكور كه آن را اعداد اجزاى جفرى و عدد وسط ابجدى نيز گفتهاند ، چنان كه ناظم در اول جواهر الاسرار آورده است و از حضرت وصى عليه السلام روايت كرده است ، لط است كه بعد سه ميم غافر است ، فتدبر . دلدادهاى دربارهء همين آيهء كريمه گفته است :
دلم در بند دلدارى به دام است * كه نامش كعبهء هر خاص و عام است
نشانت مىدهم گر مىشناسى * دو ميم و چار كاف و هشت لام است
ح - در غالب مقامات مقالات بيت وحى كه در زبر آل محمد صلوات اللّه عليهم اجمعين از اسم اعظم سخن رفت ، در الحى القيوم شركت دارند .
در جواب سؤال صد و سى و يكم باب هفتاد و سوم فتوحات مكيه گويد : ما رأس اسمائه الذي استوجب منه جميع الاسماء ؟ الجواب : الاسم الاعظم لا مدلول له سوى عين الجمع و فيه الحى القيوم ( ص 133 ، ج 2 ، ط بولاق ) .
شرط هر يك از اسماى ذات و صفات و افعال حياة است و امهات اسماء و صفات هفت است : حيوة و علم و اراده و قدرت و سمع و بصر و كلام است كه آنها را ائمه سبعه گويند و امام ائمه صفات حياة است و امام ائمه اسماء حى كه دراك فعال است ، فتبصر .