سبحانك تعلم وزن الظلمة و النور . سبحانك تعلم وزن الفى ء و الهواء . سبحانك تعلم وزن الريح كم هى من مثقال ذرة » . ( ص 277 ط 1 مصر )
به شرح استاد علامه شعرانى رضوان الله تعالى عليه بر تجريد نيز رجوع بفرمائيد . ( ص 306 )
تبصره :
به ظل مبسوط و منكوس آشنا شده ايم ، شايسته است كه برخى از عبارات كتب فقهى را بعنوان تمرين و مزيد بصيرت نقل كنيم :
1 فقيه محقق نحرير شهيد ثانى رضوان الله تعالى عليه در كتاب روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان فرمايد :
« يجب معرفة أوقات الصلاة الواجبة عينا لتوقف الواجب المطلق عليه ، و حيث كان كذلك وجب بيان الأوقات : فأول وقت صلوة الظهر إذا زالت الشمس أى مالت عن وسط السماء و انحرفت عن دائرة نصف النهار نحو المغرب ، فذلك هو الزوال المعلوم بأحد أمرين : بزيادة الظل المبسوط ، و هو المأخوذ من المقاييس القائمة على سطح الافق بعد نقصه . و احترزنا بالمبسوط عن الظل المنكوس ، و هو المأخوذ من المقاييس الموازية للأفق ، فان زيادته تحصل من اول النهار و تنتهى عند انتهاء نقص المبسوط ، فهو ضده فلابد من الاحتراز عنه . . . » . ( ص 175 چاپ سنگى رحلى )
يعنى نمازى كه واجب عينى است معرفت اوقات آن نيز واجب است زيرا كه واجب مطلق بر آن متوقف است ، بنابراين بيان اوقات نماز نيز واجب آمد . لذا گوييم خورشيد كه از وسط سماء ميل كند ، يعنى از دائره نصف النهار بسوى مغرب منحرف شود ، اول وقت نماز ظهر است .
اين ميل و انحراف ياد شده را زوال گويند . زوال را به زيادت ظل مبسوط بعد از نقص آن ( و يا به حدوث آن بعد از عدم آن ) شناسند . ظل مبسوط از مقياس قائم بر سطح افق مأخوذ است . و به قيد مبسوط از ظل منكوس احتراز جسته ايم ، زيرا كه ظل منكوس ، از مقياس موازى افق مأخوذ است و زيادت آن از اول روز ( اول روز هيوى كه زمان رسيدن مركز جرم شمس به دائره افق مشرق است ، به تفصيلى كه در درس بيست و پنجم گفته ايم ) حاصل مىشود ، و تا زمان نقص ظل مبسوط