فايده
آن كه حاجى نقل كرده است « أقول لها : إذا . الخ » . اين بيت از عمرو بن إطنابه از شعراى جاهليّت است . اطنابه ، نام مادرش بود در هامش بيان و تبيين جاحظ « 1 » و در هامش شرح حماسهء مرزوقى « 2 » آوردهاند كه :
ابن الاطنابة هو عمرو بن الاطنابة . و اطنابة أمّه و هو عمرو بن عامر بن زيد مناة الخزرجى ، شاعر فارس من فرسان الجاهلية ( معجم المرزبانى 203 - 204 ) و ذكر ابو الفرج في الأغانى ( 10 : 28 ) أنّه كان ملك الحجاز .
شعر فوق را در عداد چند بيت ديگر ابو على قالى در امالى « 3 » از ابن اطنابه چنين نقل كرده است :
أبت لي عفّتي و أبى بلائي * و أخذي الحمد بالثّمن الربيح
و إعطائي على الإعدام مالي * و ضربي هامة البطل المشيح
و قولي كلّما جشأت و جاشت * رويدك تحمدي او تستريحي
لأدفع عن مآثر صالحات * و أحمي بعد عن عرض صحيح
و البته صورت بيت چنان است كه قالى روايت كرده است . زيرا امالى قالى و بيان و تبيين جاحظ و كامل مبرد و أدب الكاتب ابن قتيبه چهار كتاب اصول و اركان فن ادبند .
اما فاعل كل ، فاعل بالرضا باشد ، كه اشراقيان بدان رفتهاند و شيخ شهاب سهروردى از آنان پيروى كرده است ، به ظاهر آن ، بىاشكال و دغدغه نيست ؛ زيرا ، بيانشان اين است كه مناط علم مبدأ تعالى به اشياء ممكنه ، يعنى به اعيان موجودات خارجى ، نفس حضور آنها در نزد بارى تعالى است كه بدانها عالم است
هامش
( 1 ) . ج 3 ، ص 77 .
( 2 ) . ص 1632 .
( 3 ) . ج 1 ، ص 258 .