توحيد در الهيت ( فصل فى ان واجب الوجود لا شريك له فى الالهيه وان إله العالم واحد ) .
از فيثاغورس حكيم كه در زمان حضرت سليمان بن داود على نبينا و عليهما السلام بود و اخذ حكمت از معدن نبوت فرموده بود نقل است كه گفت : ان البارى تعالى واحد كالاحاد ولا يدخل فى العدد . در رساله لقاء الله به تفصيل در كلام امام عليه السلام بحث كرده ايم .
سبق بالحق
در كتب فن از سبق و لحوق ، تعبير به تقدم و تأخر و قبل و بعد نيز مىشود . مثلا ارسطو در ما بعد الطبيعه « 1 » و فارابى در فص شصت و هشتم فصوص تعبير به قبل و بعد كرده اند ، و اين تعبير در مؤلفات پيشينيان بيشتر رائج است . شيخ رئيس در اول مقاله چهارم الهيات شفاء « 2 » و مولى صدرا در اسفار « 3 » به تقدم و تأخر عنوان كرده اند . و حاجى در منظومه « 4 » سبق و لحوق گفته است ، و شيخ در دانشنامه علائى « 5 » به فارسى تعبير به ، پيشى و سپسى ، كرده است .
انواع تقدم در كتب اوائل به پنج قسم گفته آمد : تقدم بالزمان ،
هامش
( 1 ) ص 567 ، ج 2 تفسير ابن رشد بر آن .
( 2 ) ص 110 رحلى .
( 3 ) ص 264 ، ج 1 رحلى .
( 4 ) ص 80 .
( 5 ) ص 5 ، ج 3 ط 1 .