شيخ مفضال ، صلاح الدين صفدى ، در شرح لامية العجم طغرائى در ذيل شعر چهارم آن كه گويد :
ناء عن الاهل صفر الكف منفرد * كالسيف عرّى متناه عن الخلل
آراء و اقوالى در ليلة القدر ذكر كرده است « 1 » و خلاصهء آن را علامه شيخ بهائى در اواخر مجلد دوم كشكول نقل كرده است كه از جهت آگاهى به اختلاف آراء و بعضى از مطالب ديگر مفيد است . به عبارات كشكول بسيار تحريف روى آورده است ، و ما آن را از دو نسخه اصل تصحيح و نقل نمودهايم .
« قال ابن حزم فى مراتب الاجماع : و أجمعوا على أن ليلة القدر حق و هى فى السنة ليلة واحدة . انتهى .
و منهم من قال هى فى مجموع شهر رمضان و منهم من قال فى أفراد العشر الاواخر . و منهم من قال فى السابع و العشرين و هو قول ابن عباس لأن قوله تعالى ليلة القدر هى تمام سبع و عشرين لفظة من السورة ، و ليلة القدر تسعة أحرف و هى مذكورة ثلاث مرّات ، فتكون سبعة و عشرين حرفا . و منهم من قال فى مجموع السنة لا يخصّ بها رمضان و لا غيره . روى ذلك عن ابن مسعود قال من يقم الحول يصبها .
هامش
( 1 ) - ج 1 ، ص 83 ط مصر ، و ج 1 ، ص 137 ط بيروت .