تخطي إلى المحتوى الرئيسي

انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه (فارسى) — صفحة 128

مساهمون:

ص١٢٨
النسر فى السرطان ، بنابراين احتمال مىرود كه مقصود نسر واقع باشد نه نسر طائر . و واقع از قدر اول در صورت شلياق واقع است كه از صور شمالى است و بر خرفقه حاملهء آن قرار دارد طول آن در زيج مذكور جدى چهارده درجه و بيست و پنج دقيقه است و عرض آن شصت و دو درجه . و نسر واقع نيز از شظاياى عنكبوت است و صوفى در صور به هر دو تصريح كرد در آن گفت : النيّر المشهور الذى يرسم على الاصطرلاب و هو النّسر الطائر من القدر الثانى من أعظمه فيما بين المنكبين ، و در اين گفت : النير المشهور من القدر الاوّل و هو الذى يرسم على الاصطرلاب و يسمى النسر الواقع . كيف كان مبدأ زيج بهادرى كه تاريخ آن طغيانى است روز سه‌شنبهء غرهء وسطى محرم يكهزار و دو صد و پنجاه و يك ناقصهء هجرى است ، و امروز سه‌شنبه پانزدهم شوال المكرم يكهزار و چهارصد هجرى قمرى مطابق چهارم شهريور ماه يكهزار و سيصد و پنجاه و نه هجرى شمسى است كه اين متمسك به ذيل ولايت سرّ الانبياء و العالمين أجمعين ، امير المؤمنين على عليه السّلام ، حسن حسن‌زادهء طبرى آملى به مناسبت هزارهء نهج البلاغه اين صحيفهء مكرّمه در پيرامون انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه را در دست تأليف دارد ، هرگاه بطور متوسط بين دو زمانهء سريع و بطىء نامبرده هر هفتاد سال را يك درجه بگيريم و از اول سرطان محسوب بداريم از تاريخ مذكور نسر طائر تاكنون اگر هيچ دوره را تمام نكرده باشد در حدود چهارده هزار و هشتصد و چهل سال ، و نسر واقع در حدود سيزده هزار و پانصد و هشتاد سال است . غرض از تصديع اينكه در اهرام فوق الذكر دانه‌هاى گندم موميايى شده يافتند و آنها را كاشتند و سبز شدند و در اين طول عهد و مدت مديد فاسد نشدند و استعداد خود را از دست ندادند ، از روحى كه مظهر اتم و اكمل ولايت كليهء الهيه
انسان كامل از ديدگاه نهج البلاغه (فارسى) — صفحة 128 | حسن حسن زاده آملى