امر اول در غيبت حضرت ادريس عليه السّلام
باب دوم كمال الدين در غيبت ادريس نبى عليه السّلام است . و حديث آن مروى از امام باقر علوم النبيين عليه السّلام است . غيبت و ظهور آن جناب مثل همه كارهاى الهى حيرتآور است . ادريس نبى به عبرى هرمس است و او را هرمس الهرامسه گويند . روايت در غيبت و ظهور آن حضرت حامل اسرارى بسيار لطيف است ، چنان كه تعبيرات صحف كريمهء مشايخ اهل عرفان نيز درباره آن جناب بسيار شريف است ، و كتب قصص انبياء و تذكرهء حكماء و سير و تواريخ هم در اين باب حاوى مطالبى شگفت است .
در قرآن كريم آمده است .
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا وَ رَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا
« 1 »
وَ إِسْماعِيلَ وَ إِدْرِيسَ وَ ذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ
« 2 » .
و نيز در قرآن مجيد فرموده است :
وَ زَكَرِيَّا وَ يَحْيى وَ عِيسى وَ إِلْياسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ * وَ إِسْماعِيلَ وَ الْيَسَعَ وَ يُونُسَ وَ لُوطاً وَ كلًّا فَضَّلْنا عَلَى الْعالَمِينَ
« 3 » ،
وَ إِنَّ إِلْياسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ لا تَتَّقُونَ * أَ تَدْعُونَ بَعْلًا وَ تَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ * إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ * إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ
« 4 »
غرض از نقل آيات فوق دربارهء ادريس الياس عليه السّلام اين است كه در روايات عديده آمده است كه الياس همان ادريس است . و برخى از اين روايات را عارف
هامش
( 1 ) مريم / 58 .
( 2 ) انبياء / 86 .
( 3 ) انعام / آيات 86 - 87 .
( 4 ) صافات / آيات 124 - 133 .