تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نصوص الحكم بر فصوص الحكم (فارسى) — صفحة 423

مساهمون:

ص٤٢٣
ام الكتاب چيست و در چه مرتبه است . و امام فرمود كه لوح محفوظ ملكى است كه به اسرافيل مىرساند و اسرافيل به ميكائيل و ميكائيل به جبرئيل و جبرئيل به انبياء و رسل صلوات الله عليهم . رسول الله فرمود لوح از در سفيد است و دفتانش زير جد سبز و باطن لوح هم چون باطن قلم رحمت است اين رق منشور براى كلمات كتاب بزرگ آفرينش چون هيولى است كه رق منشور صورتهاى بيشمار عالم طبيعت است . امام صادق عليه السلام به عبدالرحيم قصير فرمود : كه آنچه قلم در رق سفيد تر از نقره و صافى تر از ياقوت نوشت كتاب مكنونى است كه اصل همه نسخه ها است و ديگر نسخه ها از آن اصل استنساخ مىشود . خداوند متعال در قرآن كريم فرموده است
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ
( حجر 21 ) . انزال دفعى است و تنزيل تدريجى ، آن كلى است و اين جزئى ، آن اصل است و اين فرع . در خزائن قضا است كه ام الكتاب است و اصل نسخه ها به قدر معلوم تنزيل مى يابد كه به تقدير در مى آيد و آن را قدر مى گوئيم . بعضى ن را از اسماء سوره دانسته اند . و امام صادق عليه السلام فرمود : نهرى در بهشت است . و علم در تأويل به آب بر مى گردد ، پس ن مرتبه اى از مراتب عالم است . و حقيقت محمديه صلى الله عليه و آله و سلم با جميع مراتب عالم متحد است ، و مراتب عالم مراتب سعه وجود است و سوره ظهور آن مراتب است و حق مساوق وجود است ون اسم آن سوره است . ون و قلم و لوح و رق منشور و كتاب مسطور و ديگر مراتب وجود ، از جهتى و لحاظى همه مراتب علم خداونداند . باز سخن در مراتب نزول و ظهور قرآن مجيد پيش مى آيد ، چند آيه از قرآن بياوريم تا از سير در اين آيات چه حقائقى تحصيل گردد . سفر بايد كرد كه در آن فوائد بسيار است :
نصوص الحكم بر فصوص الحكم (فارسى) — صفحة 423 | حسن حسن زاده آملى