حال الجماع ( * ) ، والكلام عند الجماع إلاّ بذكر اللّه تعالى ، وأن يكون معه خاتم فيه ذكر اللّه ، أو شيء من القرآن .
ويستحب الجماع ليلة الاثنين ، والثلاثاء ، والخميس ، والجمعة ، ويوم الخميس عند الزوال ، ويوم الجمعة بعد العصر . ويستحب عند ميل الزوجة إليه .
[ 3644 ] « مسألة 12 » : يكره للمسافر أن يطرق أهله ليلاً حتّى يصبح .
[ 3645 ] « مسألة 13 » : يستحب السعي في التزويج والشفاعة فيه بارضاء الطرفين .
[ 3646 ] « مسألة 14 » : يستحب تعجيل تزويج البنت وتحصينها بالزوج عند بلوغها ، فعن أبي عبداللّه عليه السلام « من سعادة المرء أن لا تطمث ابنته في بيته » ( * * ) .
[ 3647 ] « مسألة 15 » : يستحب ( * * * ) حبس المرأة في البيت فلا تخرج إلاّ لضرورة ، ولا يدخل عليها أحد من الرجال .
[ 3648 ] « مسألة 16 » : يكره تزويج الصغار وقبل البلوغ .
[ 3649 ] « مسألة 17 » : يستحب تخفيف مؤنة التزويج وتقليل المهر .
[ 3650 ] « مسألة 18 » : يستحب ملاعبة الزوجة قبل المواقعة .
[ 3651 ] « مسألة 19 » : يجوز للرجل تقبيل أي جزء من جسد زوجته ، ومس أي جزء من بدنه ببدنها .
[ 3652 ] « مسألة 20 » : يستحب اللبث وترك التعجيل عند الجماع .
هامش
( * ) يأتي الكلام حوله في المسألة 29 الرقم العام [ 3661 ] .
( * * ) الوسائل ج 20 : 61 باب 23 من أبواب مقدمات النكاح ح 1 ، ولكن الرواية مرسلة .
( * * ) ذكر في الوسائل باباً سماه « باب استحباب حبس المرأة في بيتها أو بيت زوجها فلا تخرج لغير حاجة ولا يدخل عليها أحد من الرجال » الوسائل ج 20 : 64 .
وليس فيه أي رواية صحيحة دالة على ذلك وإنما هي روايات ضعيفة أو غير دالة على ذلك أو ما جمع الأمرين ، بل سيرة المسلمين من الصدر الأوّل للإسلام إلى يومنا هذا على عدم ذلك فما يشنع على النظام الإسلامي من أنّه يسيء معاملة المرأة ليس صحيحاً ، فإن النظام الإسلامي هو الذي يحترم المرأة ويقدسها ويحفظها ويصونها من أن تكون فرجة للناظر ومرمى للمتربص بها الدوائر ، وسلعة ينتهشها الوحوش ليرتوا من دمائها كلما اشتد بهم الضمأ والعطش .