ياران خود آئين پيشين را ترك گفته و به آئين اسلام گرويدند ، جمعى از رؤساى يهود به نزد آنها آمده ، زبان به سرزنش و ملامت آنان گشودند و حتى آنها را تهديد كردند كه : چرا آئين پدران و نياكان خود را ترك گفته و اسلام آوردهاند ؟
آيات فوق به عنوان دلدارى و بشارت به آنها و ساير مسلمانان نازل گرديد . « 1 »
* * * ( 113 ) لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ
( 114 ) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَ أُولئِكَ مِنَ الصَّالِحينَ
( 115 ) وَ ما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِالْمُتَّقينَ
آنها يكسان نيستند ؛ از اهل كتاب ، جمعيتى هستند كه ( به حق ) قيام مىكنند ؛ وپيوسته در اوقات شب ، آيات خدا را مىخوانند ؛ در حالى كه سجده مىنمايند .
به خدا و روز واپسين ايمان مىآورند ؛ امر به معروف و نهى از منكر مىكنند ؛ و در انجام كارهاى نيك ، پيشى مىگيرند ؛ و آنها از صالحانند .
و آنچه از اعمال نيك انجام دهند ، هرگز كفران نخواهد شد ؛ ( و پاداش شايستهء آن را مىبينند ) و خدا از پرهيزكاران ، آگاه است .
شأن نزول :
تقابل صالحان و ناصالحان
مىگويند : هنگامى كه « عبداللَّه بن سلام » - از دانشمندان يهود - با جمع ديگرى از آنها اسلام آوردند ، يهوديان و مخصوصاً بزرگان آنها از اين حادثه ، بسيار ناراحت شدند ، و در صدد بر آمدند آنها را متهم به شرارت سازند تا در انظار يهوديان ، پست
هامش
( 1 ) « بحار الانوار » ، ج 9 ، ص 72 و ج 17 ، ص 173 ؛ « مجمع البيان » ، ذيل آيهء مورد بحث ؛ « تفسير قرطبى » و ديگر تفاسير ، ذيل آيهء مورد بحث .