[ كتاب اللام ]
( يشمل . . . مفردة و . . . ملاحظة )
لَبَّ - ألباب - لُباب - لبب - لَبَّى
اللُّبُّ : العقل الخالص من الشوائب ، وسمي بذلك لكونه خالص ما في الإنسان من معانيه ، كَاللُّبَابِ واللُّبِّ من الشئ . وقيل : هو ما زكى من العقل ، فكل لبٍّ عقلٌ وليس كل عقلٍ لُبّاً ، ولهذا علق الله تعالى الأحكام التي لا يدركها إلا العقول الزكية بأولي الْألباب ، نحو قوله : وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً . إلى قوله : أُولُوا الْأَلْبابِ « البقرة : 269 » ونحو ذلك من الآيات .
ولَبَّ فُلَانٌ يَلَبُّ : صار ذا لُبّ ، وقالت امرأة في ابنها : إضربه كي يَلُبّْ ، ويقودَ الجيشَ ذا الَّلجَبْ . ورجل أَلْبَبُ من قوم أَلِبَّاءَ . ومَلْبُوبٌ معروف باللب . وأَلَبَّ بالمكان : أقام وأصله في البعير وهو أن يلقي لَبَّتَهُ فيه أي صدره . وتَلَبَّبَ : إذا تحزم ، وأصله أن يشد لبته . ولَبَّبْتُهُ : ضربت لُبَّتَه ، وسمي اللَّبَّةَ لكونه موضع اللب ، وفلان في لَبَبٍ رخي أي في سعة .
وقولهم : لَبَّيْكَ . قيل أصله من لَبَّ بالمكان وألب : أقام به ، وثُنِّيَ لأنه أراد إجابةً بعد إجابة . وقيل : أصله لَبَبَ ، فأبدل من أحد الباءات ياء ، نحو تظنيت ، وأصله تظننت . وقيل : هو من قولهم امرأة لَبَّةٌ ، أي محبة لولدها . وقيل معناه : إخلاص لك بعد إخلاص ، من قولهم : لُبُّ الطعام أي خالصه . ومنه : حَسَبٌ لُبَابٌ .
. ملاحظات .
أصل اللُّب لُبُّ الثمرة ، في مقابل القشر ، وأُولوا الألبَاب تعبيرٌ قرآني مبتكر يعني نوعاً من العقلاء ، الذين لهم لبٌّ مقابل الفارغين . قال الخليل « 8 / 317 » : « ولُبُّ الرجل : ما جُعل في قلبه من العقل ، وجمع اللب ألباب » .
وقال الإمام الحسن ( عليه السلام ) : « إذا طلبتم الحوائج فاطلبوها