پس بىتأخير آب را بعد از نيت بر اوّل روى يعنى آنجا كه موى سر برآمده است ريزد ، و اگر به يك كف آب شستن تمام روى يقين شود به همان اكتفا نمايد و اگر نشود كف ديگر ريزد و دست مالد تا آب به همهجا رسد ، و زياده بر اين نريزد - و زنان را بهتر آن است كه عصابه « 1 » از پيشانى بردارند محل مسح كشيدن ، خصوصا در وضوى نماز صبح - و بعد از آن دست راست را از مرفق بلكه بالاتر تا سر انگشتان بشويد به يك كف آب يا دو كف اگر احتياج باشد چنان كه در شستن روى معلوم شد ، و بعد از آن دست چپ را مثل آن بشويد و بعد از آن مناسب آن است كه سرهاى دست را كمآب سازد به افشانيدن و غير آن ، و نوعى نمايد كه آب بسيار در دست نماند ، پس مسح پيش سر به مقدار سه انگشت از بالا به پايين كشد ، و بعد از آن مسح پشت پاى راست كند ، پس مسح پشت پاى چپ ، و مناسب آن است كه از سر انگشتان تا اصل ساق به تمام كف مسح نمايد چنان كه اكثر پشت پاى مسح نمايد و دست به قابهاى پا برسد ، و اگر در وقت بجاى آوردن افعال وضو ادعيهء مقررّه را بخواند بهتر باشد .
و بعد از ساختن وضو هر مقدار نماز كه خواهد به آن مىتواند كرد تا باطلكنندهء آن پيدا شود و باطلكنندهء وضو بول است و غايط و بادى كه از موضع مقرر خود بيرون آيد و استحاضهء قليله كه معلوم خواهد شد ، و همچنين هرچيز كه موجب غسل باشد ، و هرچيز كه عقل را بر طرف سازد مثل خوابى كه بر چشم و گوش غلبه كند ، و مستى و بيهوشى .
و اگر محتاج به غسل باشد اوّلا بايد كه بدن را از نجاست پاك سازد ، پس نيّت غسل جنابت چنين كند كه : غسل جنابت واجب حلال سازندهء نماز ، برطرفكنندهء حدث مىكنم از براى خدا . و اگر غسل غير جنابت باشد مثل غسل حيض مناسب آن است كه بعد از طهارت اعضاء اوّلا وضو سازد و بعد از
هامش
( 1 ) - عصابه : پيشانىبند ( فرهنگ عميد ) .