شدهاند چنان كه بر همه واضح است .
و بعضى از رياضت كشان هند كه ايشان را جوكى مىگويند به واسطهء رياضت بسيار ، حالات غريب و عجيب از ايشان مشاهده شده بلكه مىگويند كه در ميان آسمان و زمين معلّق مىمانند و چيزى مىخوانند كه دل مردمان را مىخورند . و بعضى از غاليان كه كافرند و حضرت امير را خدا مىدانند ، شمشير بر شكم خود مىنهند و زور مىكنند چنان كه كج مىشود و در پوست ايشان اثر نمىكند .
مجملا اينها از كرامات و معجزه به مطابقهء دعوى مشخص مىشود و خدا شناس و مقبول درگاه الهى نمىشود كسى كه رياضت به خودى خود كشد و بعضى چيزها مر نفس او را حاصل شود ، بلكه آنها باعث گمراهى خود و ديگران است . پس غافل نبايد بود و بر اينها اعتماد نبايد كرد تا امر ظاهر و روشن شود . و السلام .
[ ردّ ادلّهء مخالفان در خلافت خليفهء اوّل ]
و اما دليلى كه مخالفين ذكر كردهاند بر حقيّت امامت ابى بكر در كتب معتبر خود مثل شرح تجريد و شرح مواقف اين است كه گفتهاند كه : « ما را دو وجه است بر امامت ابى بكر : اول آنكه دليل بر امامت ، نصّ مىبايد يا اجماع ؛
هامش
- چنين پاسخ مىدهد كه : اين ادعا نادرست است ؛ چرا كه مورّخان و دانشمندان در صدر اسلام نيز خبر از مذهب شيعه دادهاند و اينكه مىگوييد عالمان و مردمان سابق اشتباه نكردهاند ، ما نمىپذيريم ؛ چرا كه غير از معصومان ، همهكس ممكن است مرتكب اشتباه شود .
براى آگاهى از كيفيت پيدايش و نشو و نماى شيعه در طىّ قرون و آراء و عقايد شيعه ، رجوع كنيد به كتاب ارزشمند « شيعه در اسلام » ، نوشتهء علّامه سيد محمد حسين طباطبائى - قدّس سرّه .