و زوجات حضرت را از بيت المال داد . « 1 »
و حكم در حدّ قذف به صد تازيانه كرد « 2 » ، و حال آنكه هشتاد تازيانه است به نصّ قرآن .
و در قسمت ، تفضيل كرد عرب را بر عجم و مهاجر را بر انصار و انصار را بر غير « 3 » و اينها همه خلاف حكم پيغمبر بود .
و منع متعهء حج و متعهء نساء كرد « 4 » و گفتن « حيّ على خير العمل » را در اذان . و بر بالاى منبر رفت و گفت كه : « ثلاث كنّ في عهد رسول اللّه و أنا أحرّمهنّ و أعاقب عليهنّ » « 5 » ؛ يعنى : « سه چيز در زمان رسول اللّه حلال بود ، من آنها را حرام كردم و عقاب مىكنم كسى را كه مرتكب آنها شود » . و اين در كتب ايشان مذكور است بر وجهى كه انكار نمىتوانند كرد و به همين سبب
هامش
( 1 ) - تجريد الاعتقاد ، ص 253 ، إثبات الهداة ، ج 2 ، ص 371 .
( 2 ) - در تحريد الاعتقاد آمده است : « و قضى في الجدّ مائة قضية » يعني : خليفهء دوم در ميراث جد به صد جور حكم كرد .
در تلخيص الشافى ( چاپ دار الكتب الإسلامية ، ج 4 ، ص 25 ) آمده است : « و ممّا طعنوا عليه أنّه كان يتلوّن في الأحكام حتى روي أنّه قضى في الجدّ سبعين قضيّة و روي مائة قضية » . ابن أبي الحديد نيز در شمار مطاعن خليفهء دوم مىنويسد : « الطعن السابع أنّه كان يتلوّن في الأحكام حتى روي أنّه قضى في الجدّ بسبعين قضيّة - و روي مائة قضيّة » ( شرح نهج البلاغه ، ج 12 ، ص 246 - 247 ) .
آية اللّه حسنزاده آملى مىنويسد : « در نسخ چاپى و بعضى نسخههاى خطى كشف المراد اين عبارت به اين صورت تحريف شده : « و قضى في الحدّ بمائة قضيب » ( كشف المراد ، تعليقات ص 611 ) .
( 3 ) - تجريد الاعتقاد ، ص 253 ؛ شرح تجريد قوشچى ، ص 483 .
( 4 ) - مسند احمد ، ج 3 ، ص 325 ، 363 ، 380 و ج 4 ، ص 51 به نقل فضائل امير المؤمنين عليه السّلام من كتاب المسند ، ص 112 - 113 تجريد الاعتقاد ، ص 253 .
( 5 ) - شرح تجريد قوشچى ، ص 484 .