تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن مجيد مترجم مع تفسير حسينى ( فارسى ) — صفحة 1375

مساهمون:

ص١٣٧٥
102 / 4 باز مىگويم نى نى خواهيد دانست ( 4 ) 102 / 5 نى نى اگر بدانيد حقيقت كار را بعلم يقين غافل نمىشديد ( 5 ) 102 / 6 البته خواهيد ديد دوزخ را ( 6 ) 102 / 7 باز البته خواهيد ديد دوزخ را ديدن ظاهر بىشبه ( 7 ) 102 / 8 باز البته سؤال كرده خواهيد شد آن روز از نعمت ( 8 )

[ سوره و العصر ]

بنام خداى بخشنده مهربان 103 / 1 قسم به زمان ( 1 ) 103 / 2 هر آئينه آدمى در زيان است ( 2 ) 103 / 3 مگر آنان كه ايمان آوردند و عملهاى شايسته كردند و يكديگر را وصيّت كردند بدين درست و يكديگر را وصيت كردند به شكيبائى ( 3 )
شرح
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَپس حقا كه زود بدانيد جهت خطاى خود را بوقت نشوركَلَّانه چنان بايد كه به زنده و مرده مباهات كنيدلَوْ تَعْلَمُونَاگر بدانيد كه چه احوال در پيش داريدعِلْمَ الْيَقِينِدانستن درست بىگمان هر آئينه شما را بازدارد از مفاخرت و مكاثرتلَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَبه خدا كه بخواهيد ديد دوزخ را اوّل از دور وقتى كه بعرصات مىآرند شما راثُمَّ لَتَرَوُنَّهاپس هر آئينه بخواهيد ديد آن راعَيْنَ الْيَقِينِديدنى به چشم بىشك وقتى كه درآييدثُمَّ لَتُسْئَلُنَّپس هر آئينه پرسيده شويديَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِآن روز بوقت محاسبه از نعمتها كه بدان مشغول شديد از عبادتها باز مانديد خطاب مخصوص است بهر كه دنيا او را از دين بازداشته و گفته‌اند مخاطب كفّاراند و اصح آنست كه اعم دارند چه همه كس را از شكر نعمتى كه داشته سؤال خواهند كرد و بعضى نعيم را تخصيص كرده‌اند به آب سرد و رطب يا سايه خنك يا لذّت نوم يا اعتدال خلق يا اسلام يا تخفيف شرائع يا قرآن و اشهر آن است كه صحت و فراغ است بيتفراغ دلت هست نيروى تن * چو ميدان فراخ است گوئى بزنچه در حديث آمده كه دو نعمت است كه بيشتر مردمان در ان مغبون‌اند و قدر آن نمىشناسند صحت و فراغت در عين المعانى آورده كه نعيم محمد است صلى اللّه عليه و سلّم و همه را از دعوت و ملّت و اتباع سنت او خواهند پرسيد بيتچه نعمتى است بزرگ از خدا كه بر ثقلين * سپاس‌دارى اين نعمت است فرض العين

سورة العصر

مكّيّة و قيل مدنيّة و هى ثلاث آياتبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ- آورده‌اند كه ابو الاشدين مر صديق رضى اللّه عنه را گفت زيان كردى اى ابا بكر رض كه دين پدران را بگذاشتى و از عبادت بتان دست بازداشتى جواب داد كه زيانكار نباشد آنكه سخن خدا و رسول شنود و عمل خير بجاى آرد بلكه زيانكار آن است كه بت پرستد و متابعت شيطان كند حق سبحانه موافقت سخن صديق را اين سورة فرستاد كهوَ الْعَصْرِسوگند به خداى روزگار يا به روزگارى كه مشتملست بر اعاجيب بسيار يا به نماز ديگر يا بعصر هر پيغمبرى يا بعصر تو اى محمد عليه الصلاة و السّلام كه فاضل‌ترين همه عصرهاست جواب قسم آنكهإِنَّ الْإِنْسانَبه درستى كه ابو الاشدين يا ابو جهل يا همه آدميانلَفِي خُسْرٍهر آئينه در زيانند بسبب صرف عمار در مطالب ناپايدار بيتمده بيهوده نقد عمر عزيز ز دست * كه بس زيان كنى و مر ترا ندارد سودپس اين همه مشركان ضائع‌كنندگان عمر در زيانكارىاندإِلَّا الَّذِينَ آمَنُوامگر آنان كه گرويده‌اندوَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِو كرده‌اند كردارهاى پسنديدهوَ تَواصَوْا بِالْحَقِّو وصيت كرده‌اند يكديگر را بعملى راست و درست كه اقامت است بر طريق حق يا بقول صحيح كه قرآن استوَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِو وصيت كرده‌اند يكديگر را بصبر بر طاعت يا از معصيت و بعضى از مفسران گويند خسر كنايت است از حال ابو جهل و آمنوا ايمائى مىكنند به صفت صديق رض و عملوا الصالحات اشارت است به كردار فاروق رض و تواصوا بالحق مخبرست از گفتار ذى النورين رض و تواصوا بالصبر حاكى است از سيرت مرتضى على رضوان اللّه عليهم اجمعين .