( قُس ابن ساعدة ) على رسول الله ( ص ) قال : هذه ابنة نبي ضيَّعَه قومه ، ومن ذلك الكثير الكثير مما لم تشر إليه أصابع التاريخ ولم يتناوله المؤرخون بالشرح والتحليل والتفسير لأسباب تتعلق بالفهم والاهتمام الانساني بهذه الظواهر .
ولكن إجمالًا ، يمكننا القول أن مجيء هذه الظواهر - على حين فترة من السكون أو الاضطراب - يمثل رسائل مشفّرة إلى العالم من القوّة المسيطرة المتمثلة بالخالق عز وجل ، وهذه الرسائل تحتاج إلى من يحل شفرتها ويترجمها للناس على اختلاف مستوياتهم واستيعاباتهم ، وهذه الرسائل لم تأت بشكل عفوي أو اعتباطي ، بل إنها تحمل كمّاً هائلًا من المعلومات التي يحتاجها الانسان لتوجيه مسيرته توجيهاً صحيحاً إزاء التداعيات والتهافتات التي تسيطر في مكان معين وزمان معين على مسيرة الانسان وعلاقته بالقوة المطلقة .
نحن الآن بصدد تناول ظاهرة إنسانية عاشها البشر عموماً ، والعراقيون خصوصاً في زمن ليس بالبعيد عن زمن كتابة هذا المقال ، إنها ظاهرة السيد محمد محمد صادق الصدر ( قدس سره ) أعني به السيد الشهيد الثاني ، أو ما تسمى بظاهرة الصدر الثالث - على اعتبار أسبقية السيد محمد باقر الصدر الشهيد
في العراق ، والسيد موسى الصدر في لبنان هذه الظاهرة التي شغلت الساسة داخل وخارج العراق رغم تكالب وسائل التعتيم والتغييب والمصادرة ، واقتضى القضاء عليها تدخل مجموعة من القوى العالمية ووضع برامج وتوقيتات أخذت مساحة واسعة من وقت وطاقات الذين
السيد الشهيد محمد الصدر ، بحوث في فكره ومنهجه وإنجازه العلمي — صفحة 259
مساهمون: نخبة من العلماء و الباحثين
ص٢٥٩