طعامهم ثلاثة أيام متتالية إلى المحتاجين من مسكين وفقير ويتيم ، وهم صائمون ؛ فنزلت الآية الكريمة فيهم بقوله تعالى : ( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِير * إنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُوراً ) « 1 » . لتكون شاهداً بعظمة أهل البيت عليهم السلام وإيثارهم وقد أكد القرآن الكريم في الكثير من آياته تجلي إنسانية الإنسان ، وصدق إيمانه باهتمامه بالمحتاجين والفقراء في مجتمعه ، ومهما بلغ الإنسان من العلم أو الاجتهاد في العبادة فإنّه لن تتحقق إنسانيته ولن يصح تدينه إذا ما تجاهل مناطق الضعف في المجتمع ، وفي ذلك يقول سبحانه وتعالى : ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّين * فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ * وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ ) « 2 » .
ويقول السيد الشهيد : " محل الشاهد الآن ، هو التساؤلات عن حركة الحسين عليه السلام ، إنما هو من قبيل التساؤلات عن الحكمة الإلهية فيها ، وليس عن الأغراض الخاصة بالحسين عليه السلام منها كما شرحناه ، ومن هنا يكون الاعتراض عليها أعني هذه الحركة ، والطعن في أهدافها ، إنما هو طعن بالحكمة الإلهية مباشرة وليس في أغراض الحسين عليه السلام منها ، لأنّ أغراضه الشخصية لم تكن - بكل بساطة - إلا الامتثال وتحصيل الثواب . شأنه في ذلك شأن أي مؤمن آخر يمثل عملًا واجباً أو مستحباً " « 3 » .
هامش
( 1 ) سورة الإنسان : 8 - 9 .
( 2 ) سورة الماعون : 1 - 3 .
( 3 ) فقه الأخلاق 2 / 14 .