از اول بوده ، احتياط آن است كه طواف را رها كند و تطهير كند ، و از همان جا بقيهء طواف را تمام كند و بعد از آن طواف را اعاده كند ، خصوصاً اگر تطهير زياد طول بكشد ، و در اين صورت بعد از اتمام ، نماز طواف را بخواند و پس از آن طواف را اعاده كند و نماز طواف را نيز اعاده كند ، و در اين احتياط فرقى نيست بين آنكه بعد از چهار دور علم پيدا كند يا قبل از آن ، گرچه در صورت دوم احتياط شديدتر است .
مسألهء 10 - اگر فراموش كند نجاست را و طواف كند ، احتياط واجب اعاده است ، و همين طور است اگر در بين طواف يادش بيايد .
چهارم : ختنه كردن است در حق مردان و اين شرط در زنها نيست ، و احتياط واجب آن است كه دربارهء بچههاى نابالغ مراعات شود .
مسألهء 1 - اگر بچه را كه ختنه نشده وادار به احرام كنند يا او را مُحرم كنند ، احرام او صحيح است ولى طواف او صحيح نيست ؛ پس اگر مُحرم به احرام حج شود چون طواف نساء او باطل است بنا بر احوط حلال شدن زن بر او مشكل مىشود ، مگر آنكه او را ختنه كنند و طواف دهند ، يا خودش بعد از ختنهشدن طواف كند ، يا آنكه نايب براى او بگيرند تا طواف كند .
مسألهء 2 - اگر بچه ختنه كرده به دنيا بيايد ، طواف او صحيح است .
پنجم : ستر عورت است ، پس اگر بدون ساتر عورت طواف كند ، باطل است ، و معتبر است در آن اباحه ، پس با ساتر غصبى طواف صحيح نيست بلكه با لباس غصبى غير ساتر نيز بنا بر احتياط واجب ؛ و احتياط آن است كه مراعات شرايط لباس نمازگزار را بنمايد .
مسأله - احتياط واجب آن است كه مراعات موالات عرفيه را در طواف بكند ؛ يعنى در بين دورهاى طواف آن قدر طول ندهد كه از صورت
مناسك حج ( به ضميمه ترجمه بعضى از مسائل حج تحرير الوسيله و 550 مسأله جديد ) ( فارسى ) — صفحة 138
مساهمون: السيد الخميني
ص١٣٨