الإسلام وهجرتي وأنت تفضّل عليَّ هذين الغلامين ؟ فقال : ويحك يا عبداللَّه ! ايتني بجدٍّ مثل جدّهما ، وأب مثل أبيهما ، وامّ مثل امّهما ، وجدّة مثل جدّتهما ، وخال مثل خالهما ، وخالة مثل خالتهما ، وعمّ مثل عمّهما ، وعمّة مثل عمّتهما . جدّهما رسول اللَّه ( ص ) ، وأبوهما عليّ ، وامّهما فاطمة ، وجدّتهما خديجة ، وخالهما إبراهيم ابن رسول اللَّه ( ص ) ، وخالتهما زينب ورقيّة وامّ كلثوم ، وعمّهما جعفر بن أبي طالب ، وعمّتهما امّ هاني بنت أبي طالب .
سبط ابن الجوزي ، تذكرة الخواصّ ، / 211 - 212
قال ابن الجوزيّ : وأدخل عمر في أهل بدر ممّن لم يحضر بدراً أربعة ، وهم الحسن ، والحسين ، وأبو ذرّ ، وسلمان ، ففرض لكلّ واحد منهم خمسة آلاف .
ابن أبي الحديد ، شرح نهج البلاغة ، 12 / 215 / عنه : المجلسي ، البحار ، 31 / 46 - 47
عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه : أنّ عمر بن الخطّاب جعل عطاء حسن وحسين مثل عطاء أبيهما . خرّجه ابن بنت منيع .
محبّ الدّين الطّبري ، ذخائر العقبى ، / 135 / مثله السّمهودي ، جواهر العقدين ، / 385
وعن محمّد بن عليّ ، قال : قدمت على عمر حلل « 1 » من اليمن ، فقسّمها ما « 2 » بين المهاجرين والأنصار ، ولم يكن فيها شيء يصلح على الحسن والحسين ، فكتب إلى صاحب اليمن أن يعمل لهما على قدرهما ، ففعل وبعث بهما إلى عمر ، فلبساها ، فقال عمر : لقد كنت أراها عليهم ، فما يهنيني « 3 » حتّى رأيت عليهما مثلها .
محب الدّين الطّبري ، الرّياض النّضرة . 2 / 341 / مثله السّمهودي ، جواهر العقدين ، / 385 - 386
هامش
( 1 ) - [ في جواهر العقدين مكانه : « ومن طريق سفيان ، عن عمر ، وعن محمّد بن عليّ ، قال : قدمت على عمر بن الخطّاب بحلل . . . » ]
( 2 ) - [ لم يرد في جواهر العقدين ]
( 3 ) - [ جواهر العقدين : « فما ينفعني » ]